Makna Kata

Katakan Kita Bukan di dalam Drama Melayu

2012-01-25T14:40:00.005+08:00

Menjelang musim cuti sekolah ini, perasaan berbaur. Mungkin diri sering merasa kosong dengan ilmu. Semakin banyak dicari semakin terasa hausnya. Itulah kelebihan ilmu sentiasa terasa manis walaupun sentiasa dicari dan membawa keselamatan. Namun, ilmu tanpa amal ibarat pohon tiada buah. Namun buah juga banyak jenis, ada yang elok dan ada yang tidak. Inilah analogi ilmu, jika salah sumbernya maka salah keluarannya. Begitulah kupasan persoalan yang akan saya coretkan.

Saya pernah menyebut bahawa setiap pada yang kita ucapkan merupakan medan ujian buat kita. Bila ia datang menjengah kita ketika mana kita tidak bersedia untuk menanggungnya. Semakin kita berpegang teguh dengan sesuatu makin kita akan terasa berat dengannya. Maklumlah, adab sebuah cabaran akan datang rintangan yang mehnah yang menguji keteguhan.

Walimatul urus, bunyinya agak mengembirakan khususnya membicarakan soal munakahat. Persoalan ini saya coretkan atas dasar minda ligat memikirkan tentangnya. Harapan juga diletakkan agar apa yang ditulis dapat dipraktikkan sebaik mungkin. Bimbang ia menjadi ujian yang bakal terkena pada diri.

“Berapa hantaran kali ni?”.

“Dalam lingkungan 10 ribu, Itu baru kerja biasa-biasa. Kalau golongan profesional mesti lagi mahal”.

“Agak-agak berapa tu?”.

“Emm, belas-belas ribu lah rasanya”.

Ini antara dialog yang meniti dibibir kebanyakkan orang yang setiap kali tiba musim perkahwinan ini. Ditanya dulu tentang hantaran dan belanja yang perlu diselenggara sepanjang berlakunya majlis. Tidak termasuk lagi tentang persiapan kecil kecilan yang besar-besaran. Kad jemputan, kenduri, sewaan peralatan dan berbagai lagi.

“Taboo” di antara Adat dan Ibadat

Masyarakat melayu banyak terikat dengan adat yang pastinya sedikit sebanyakkan membebankan. Mana tidaknya apabila hantaran itu terlalu mahal, dan perlu disediakan pula hadiah yang berbalas maka sudah tentu membebankan. Jika bakal menantu itu, sudah memperolehi pekerjaan yang bagus dan cukup bersedia darisegi adat maka silakan. Cuma jangan membazir. Tapi macam mana pula dengan mereka yang tidak berkemampuan?. Adakah kita mesti menangguhkan perkahwinan hanya disebabkan beberapa asbab sampingan seperti adat?.

Definisi Mahar

Mahar berasal daripada perkataan Arab. Di dalam al-Quran istilah mahar disebut dengan al-sadaq, al-saduqah, al-nihlah, al-ajr, al-faridah dan al-‘aqd. Menurut istilah syara’ mahar ialah suatu pemberian yang wajib diberikan oleh suami kepada isteri dengan sebab pernikahan.

Mengikut Tafsiran Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan) 1984 menyatakan “mas kahwin “ bererti pembayaran perkahwinan yang wajib dibayar di bawah Hukum Syara’ oleh suami kepada isteri pada masa perkahwinan diakadnikahkan, sama ada berupa wang yang sebenarnya dibayar atau diakui sebagai hutang dengan atau tanpa cagaran, atau berupa sesuatu yang menurut Hukum Syara’, dapat dinilai dengan wang.

Terdapat banyak dalil yang mewajibkan mahar kepada isteri antaranya firman Allah dalam surah al-Nisa’ ayat 4 :

“Dan berikanlah kepada perempuan-perempuan ( isteri ) akan mas kahwin mereka itu sebagai pemberian ( yang wajib ). Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebahagian dari mas kahwinnnya, maka makanlah ( gunakanlah ) pemberian tersebut sebagai nikmat yang baik lagi lazat “

Bezanya dengan Hantaran

Hantaran tidak wajib dalam Islam, tetapi menjadi adat dalam masyarakat setempat. Walaupun bakal suami tidak wajib memberi tetapi kalau tidak memberinya, akan dipandang sebagai kurang adab. Walaupun masyarakat tidak menghinanya, tetapi dia sendiri akan rasa malu dengan keadaan itu. Itulah nilai adat seperti wajib juga.

Adat seperti ini dibenarkan oleh Islam tetapi sepatutnya kadar hantaran itu tidaklah membebankan lelaki, malah sebaiknya mengikut keikhlasan bakal suami berdasarkan kemampuannya. Dalam keadaan ini, ramai yang tidak menyedari bahawa adat yang dilaksanakan di kebanyakan tempat melanggar hukum dan adab Islam. Sebenarnya hantaran mengikut adat itu ditentukan keluarga wanita. Malah sesetengah tempat bukan ibu bapa yang menentukannya tetapi ada wakil yang diberi kuasa menentukannya. Di sinilah kadang-kadang kadarnya membebankan pihak lelaki terutama yang tidak berpendapat tinggi.

Berdasarkan itu, hantaran yang membebankan seperti yang diamalkan pada hari ini, itulah antara yang menyebabkan lelaki lambat berkahwin atau wanita sukar dipinang lelaki. Selain itu adalah tidak benar dan tidak wajar sesuatu perkahwinan itu ditanggung kosnya oleh lelaki yang hendak berkahwin. Sebaliknya ibu bapa wanita menanggung semua kos kerana majlis itu untuk mengisytiharkan perkahwinan anaknya. Begitu juga Ibu bapa lelaki mereka juga harusa bertanggungjawab membuat kenduri di rumahnya bagi mengisytiharkan bahawa anaknya sudah berkahwin.

Ibadah yang Tersia

Pembaziran dengan mensiakan ibadat adalah sesuatu hal yang “taboo” dalam masyarakat, sesuatu konsep yang susah hendak diubah. Terdapat juga mensia-siakan ibadah kerana adat. Mana tidaknya, ada sesetangah ahli keluarga yang terlalu sibuk dengan melayani tetamu sampai lupa melayani Tuhan mereka. Tidak solat adalah “top crimes” dalam islam.

Rasulullah s.a.w. bersabda:

Allah telah berfirman: “Aku telah memfardhukan ke atas umatmu solat lima waktu. Aku telah sungguh-sungguh berjanji dengan Diri-Ku, bahawa sesiapa yang menjaga solat tepat pada waktu maka Aku bertanggungjawab untuk memasukkannya ke dalam syurga. Sebaliknya, sesiapa yang tidak menjaga solat, Aku langsung tidak bertanggungjawab ke atasnya.” (hadis riwayat Abu Daud dan Ibnu Majah)

Solat adalah hak utama Allah ke atas hamba-hambanya. Meninggalkan solat, seolah-olah kita sedang meremehkan hak Allah. Maha Suci Allah daripada memerlukan hamba-hambanya untuk rukuk dan sujud kepada-Nya demi menjadikannya Tuhan yang Maha Agung. Allah tidak memerlukan kita menyembahnya, tetapi kitalah yang memerlukan Allah. Kita memerlukan Allah dalam segala-galanya. Sehingga untuk terus bernafas pun, kita memerlukan udara yang disediakan oleh Allah, hidung yang diciptakan oleh Allah, saluran tenggorok yang dijadikan oleh Allah, paru-paru yang berfungsi hanya dengan izin Allah.

Majlis Walimah yang Punah

Nabi sendiri tidak melarang umat untuk berhibur, namun had dan sempadan terhadap sesuatu itu perlu dijaga. Majlis walimah yang dihiasi dengan nyanyian lagu yang bukan-bukan malah pemilihan liriknya yang merapu makin menambah kusut. Ditambah pula dengan persembahan yang tidak sepatutnya ada seperti persembahan seni bela diri yang tidak elok. Mana tidaknya persembahan itu seolah-olah yang benar berlaku, sepakan dan tujahan yang kuat sudah tentu menyakitkan mereka yang membuat persembahan. Persoalan saya, salahkah jika kita hanya dengan persembahan marhaban sahaja?

Ditambah pula jika kanak-kanak kecil yang tidak tahu apa-apa, seolah-olah dialak bagaikan ayam menyambung sungguh menjengkelkan. Tidak pasti aurat sudah tak terjaga jika kaki itu, diangkat 90 darjah ditambah lagi dengan seluar pendek dan tidak berbaju. Saya terkadang berfikir kenapa kita sanggup mencemarkan perkara yang mulia dengan perbuatan kotor. Persoalan saya, salahkah jika kita minta kanak-kanak tadi menyanyikan lagu-lagu nasyid yang baik buat kita?

Sesuatu yang kurang diberikan perhatian adalah pengantin. Sepatutnya pengantin wajib melayan tetamu yang datang. Dan mana mungkin itu terjadi, majlis persandingan saja sudah menelan begitu banyak masa. Tambahan pula dengan aktiviti bergambar Indoor dan Outdoor. Majlis yang sepatutnya ingin memperkenalkan pengantin sudah menjadi majlis makan-makan biasa, yang tinggal hanya ibu dan bapa yang melayani tetamu yang hadir. Persoalan saya, salahkah untuk kita mengambil gambar ‘outdoor’ pada hari berikutnya?

Manakala darisegi kad jemputan pula, sudahlah dihabiskan ratusan malah ribuan ringgit untuk itu. Salah pula dalam mentakwil dan memahami sejarah. Bukankah biasa kita membaca kad-kad jemputan yang terdapat doa di dalamnya. Seperti doa yang biasanya kita lihat pada kad-kad kahwin. Tahukah kita terdapat banyak khilaf ulama’ yang mempertikaikan adakah Zulaikha berkahwin dengan Nabi Yussuf?- Dr. Abdul Basit Abdul Rahman

"Ya Allah, Satukanlah hati kedua mempelai ini seperti Engkau satukan hati Adam dan Hawa, Yusuf dan Zulaikha dan seperti Engkau satukan hati Muhammad SAW dan Siti Khadijah. Semoga Allah memberkati dan menghimpunkan kamu berdua kebaikan dan keberkatan di dunia dan akhirat “

‘Orang Kita’ Yang Suka Sangka-Sangka (jugdmental)

‘Orang kita’ selalu membuat penilaian yang melulu. Sangka yang banyak sangka-sangka. Jika kena dengan syariat kenapa harus sangka-sangka.

Orang kita selalunya sangka:

Jika walimahnya biasa-biasa disangka tidak meriah,

Jika walimahnya meriah disangka menunjuk,

Jika sepadan disangka bakal bercerai,

Jika tak sepadan disangka tak pandai memilih,

Jika Kahwin awal disangka ada salah dimana-mana,

Jika kahwin lewat disangka tak laku,

Jika tak kahwin disangka mandul,

Jika kahwin-kahwinan disangka gatal.

Lalu kita sering bertanya kenapa ‘orang kita’ selalu sangka-sangka. Sangkaan yang buruk sebenarnya datang daripada hati yang sakit. Hati yang tersemat sifat mazmumah yang meruntuh. Fikirannya pesimis ditambah negatif. Diberi alasan sangka buruk itu kadang-kadang ingin berhati-hati. Lupa kita banyak hati terluka akibat sangka-sangka.

Tanamkan sifat positif, umpama lebah yang sentiasa mencari madu. Kerana ‘orang kita’ yang berbahagia adalah bahagia melihat ‘orang lain’ bahagia. Kurangkan sangka-sangka dan lebihkan doa.

Orang kita sepatutnya berkata:

Jika walimahnya meriah dikatakan moga ditambah rezekinya,

Jika walimahnya biasa-biasa dikatakan syukur dengan rezeki yang ada,

Jika sepadan dikatakan semoga kekal,

Jika tak sepadan didoakan kebahagiaan,

Jika kahwin awal dikatakan boleh elak maksiat dan tambah pahala,

Jika kahwinnya lewat dikatakan alhamdullillah ada yang sudi,

Jika tak kahwin dikatakan mungkin tiada rezeki,

Jika kahwin-kahwinan subhanallah moga berlaku adil.

Jangan Berputus Asa.

Katakanlah (Wahai Muhammad): “Wahai hamba-hambaku yang telah melampaui batas terhadap diri sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya dialah jua yang Maha Pengampun; lagi Maha Mengasihani”. Al-Zumar:39

Nota Hati:

Moga tulisan kali ini tidak menjadi ujian buat diri yang kian lama kian kalah. Terkadang terpaksa beralah, kerana orang yang mengalah tidak selalunya kalah.

Atas Neraca Apa Nilaian Kita

2012-01-16T17:43:00.003+08:00

“Ustaz, saya nk bertanyakan sesuatu”. Pernyataan tersebut menerjah tatkala ustaz ayub usai solat zohor.

“InsyaAllah saya sudi mendengarnya”. Jawapan balas Ustaz Ayub menguntum senyuman meringankan beban yang ditanggung irwan.

“Kenapa kelihatan resah saja irwan, jangan irwan mengadu soal cinta sudah lah” soalan spontan keluar menambah berat lagi beban irwan.

“Ehm, ustaz macam boleh baca je minda saya”

“Begini, saya ada masalah berkenaan pemilihan jodoh, saya harap ustaz boleh tolong saya” irwan terasa separuh bebannya telah dipikul oleh ustaznya itu.

“Boleh saja insyaAllah, apa masalahnya?”

“Saya berada dalam dilema pemilihan. Tiga pilihan. Mana satu yang saya harus pilih?” terang irwan.

“Wah, ini dah macam cinta tiga segi ni” gurau Ustaz Ayub memecah suasana bungkam.

“Tak lah macam tu sekali ustaz. Cuma Ibu saya ada kenalannya untuk saya, guru saya pun ada dan ada juga wanita yang menyatakan hasrat sendiri pun ada.”

“Jadi apa yang harus saya buat?” irwan meluahkan isi hati yang membelenggunya.

“Itu ke masalahnya, Kalau macam tu ada yang senang dan ada yang susah”. Ustaz Ayub mula berbelit kata.

“Cuma saya nasihatkan yang mana keputusan yang hendak dibuat semestinya mengikut garisan yang ditetapkan. Dan untuk berbuat perkara tersebut, ada susah dan ada senangnya”. Ustaz Ayub sudah mula serius.

“Apa yang susah dan apa yang senang?”.

“Yang susah ialah keputusan, yang senang ialah pilihan” Ustaz Ayub mula berfalsafah. Menambah lagi kekusutan irwan.

“Bila berhadapan dengan situasi macam ini keputusan adalah perkara pokok dan keputusan yang dibuat mestilah bertunjangkan sesuatu. Itulah neraca orang mukmin. Jadi menentukan neraca kita adalah penting tidak kira dalam menghadapi apa jua situasi”. Suara mula berintonasi.

“Habis tu, apa neraca yang tepat dalam soal ni”. Tahap inkuiri irwan sudah memuncak.

“Irwan, awak adalah seorang yang dikenali di universiti dan pernah menjadi pemimpin dan saya yakin awak mampu membuat pilihan yang tepat selain berusaha meminta juga pimpinan daripada Allah”. Pujuk Ustaz Ayub melihat kerut-kerut diwajah Irwan.

“Saya dulu memimpin tidak didasari unsur perasaan, dan sekarang situasinya berlainan”. Jelas Irwan.

“Irwan mungkin pernah mendengar suatu hadis nabi bukan, tentang neraca timbangan seorang mukmin terhadap wanita yang ingin dinikahinya”

“Ya ustaz, pertama harta, keturunan, kecantikan dan agama”. Jelas irwan sambil mengingat kembali urutan empat elemen dalam hadis baginda.

“Ya Irwan, itulah neracanya. Keempat-empat elemen tadi sangat penting dalam menjamin kebahagiaan hidup berumah tangga. Namun, ingat harta tidak kekal kerana harta akan habis. Harta ini juga adalah seorang yang berkedudukan dan termasuk juga akalnya. Itu juga harta. Jika dia kita kahwini hanya kerana cerdik dan memiliki gaji yang besar, nescaya kita tidak akan dihormati lantaran kedudukannya lebih tinggi daripada kita”. Kecantikan mungkin berkekalan tika muda bila sudah tua kecantikan akan hilang, Kerana keturunan juga tidak kekal kerana iman itu tidak boleh diwarisi”. Jelas Ustaz Ayub panjang.

“Sebaliknya jika pilihan utama itu atas tuntutan agama, maka akan berbahagialah kedua-dua tangan Irwan. Kerana dengan memilih yang keempat akan menjawab persoalan satu, dua dan tiga”. Jelas Ustaz Ayub menyimpulkan falsafahnya yang pada awalnya bersimpul.

“Ustaz tentu ada banyak pengalaman soal ni, mungkin ustaz boleh ceritakan pengalaman ustaz buat panduan saya”.

“Wah, nak mengcungkil rahsia saya pula ni”. seloroh Ustaz Ayub membuatkan irwan mula menggukir senyuman.

“Bagi ustaz sendiri biarlah kita menilai sesuatu dengan iman dan berperaturan. Pergi dan berjumpa dengan ahli keluarganya. Pergi berjumpa tidak salah untuk kita berkenalan, kita pergi tidak semestinya kita mesti ambil seseorang itu sebagai isteri kita. Tujuannya hanya untuk berkenalan dan setidaknya menjalinkan hubungan silaturrahim sesama islam”

“Irwan, tetapkan tujuan kita untuk berkahwin. Itu yang lebih utama. Jika ustaz, ustaz berkahwin untuk melahirkan generasi yang unggul dalam dunia islam amnya. Untuk itu, pemilihan harus dibuat bermula dari ibunya. Ibu yang ustaz pilih bukan untuk ustaz tetapi untuk anak-anak ustaz nanti”.

“Begitu sekali futuristik bentuk pemilihan tu ustaz” pernyataan tersebut menarik minat irwan.

“Bukan setakat futuristik tapi saintifik” ustaz Ayub mula menyimpul kembali falsafah yang baru saja dilonggarkan.

“Bermaksud pemilihan itu dibuat berdasarkan keturunan. Keturunan yang baik penting dalam membentuk keluarga yang Qurrata A’yun (Penyejuk mata)”.

“Jika pemilihan itu hanya untuk ustaz maka baik ustaz pilih yang cantik, Betul tak?. Tapi kesedaran kepada keempat elemen tadi mendorong untuk kita memilih bukan hanya untuk kita tetapi untuk mereka-mereka yang lain”. Terang Ustaz Ayub.

“Entah lah ustaz, saya masih tidak berhenti berfikir mengenainya. Saya keliru”. Resah irwan

“Kita keliru sebab kita diarah oleh manusia” Jelas Ustaz Ayub.

“Kita mesti mempunyai jiwa yang bebas dalam memilih, bermaksud bebas darisegi arahan manusia dan meletakkan arahan Allah dan Nabi Muhammad pada peringkat utama. Ustaz nasihatkan buatlah istikharah. Selalu kita minta supaya Allah sedikitpun tidak serahkan diri kita kepada diri kita sendiri dan selalulah minta pertolongan daripadanya. Jangan pula terkeliru dengan petunjukkan Allah berbanding dengan petunjuk yang keliru daripada syaitan.” Muka Ustaz Ayub menunjukkan reaksi kurang senang.

“Maksudnya ustaz” Irwan bingung.

“Maksudnya kita mesti berulang kali meminta dan jangan hanya sekali, kerana syaitan tidak pernah puas dalam menggangu kita. Ikhlaskan diri dan membuat sesuatu dan jangan sesekali hendak mendapatkan nilaian keuntungan dalam membuat pilihan yang akhirnya merugikan kita”. Jelas Ustaz Ayub melihat irwan yang mula mengangguk faham.

“Irwan, jangan jadikan cinta kita pada manusia cinta kelas kedua. Bermaksud meminggirkan soal agama dan tiap apa yang kita lakukan. Kerana sifat manusia sering berubah-ubah, lemah dan sementara. Hanya Allah yang kekal abadi. Untuk mengekalkan cinta letakkan cinta tuhan berada di tengah. Apa pun jua yang terjadi, kita akan ada rujukan kukuh untuk berpaut”.

“Apa maksud rujukan yang kukuh?”

“Rujukan yang kukuh bermaksud apa yang ditentukan peranannya oleh agama. Manusia merancang dengan cinta, sebalik Allah menentukan dengan cinta. Cinta berdasarkan fitrah sahaja tidak cukup tetapi ia harus dimurnikan dengan cinta daerah tinggi, dimurnikan daripada elemen tidak jujur dan ikhlas. Dilindungi dari bujukan syaitan dan disalurkan mengikut syariat. Maka jadilah cinta pertama dalam rumah tangga yang menjalankan hak bukan hanya menuntut hak.”

“Susah tentu ada beza antara menjalankan hak dan menuntut hak kan ustaz?” Tanya Irwan tanda setuju.

“Betul, kamu nampaknya dah faham. Buat masa ni ustaz mampu untuk nasihatkan itu sahaja. Pilihlah wanita itu kerana agamanya. Banyak bertanya padanya soal-soal agama sebelum kahwin. Selidik dulu mana yang perlu. Jika agama menjadi ukuran, walau kaya macam mana sekalipun, walau secantik bidadari, walau keturunannya raja. Seorang wanita yang baik, akan tunduk pada suaminya kerana dia mengerti tanpa keredhaan suaminya ia tidak akan mencium bau syurga” jelas Ustaz Ayub sambil wajahnya teruir senyuman yang panjang.

“Betul tu ustaz, saya akan cuba memahaminya. Terima kasih kerana sudi mendengar masalah saya”.

“Ustaz sedia membantu mana yang patut sebagai saudara seislam. Ustaz perlu hadir mesyuarat ni. Kita jumpa lagi”. Kesimpulan itu dibuat sambil Ustaz Ayub menghulurkan tangannya.

Genangan air mata irwan mengenangkan keikhlasan ustaznya itu, dan nasihat yang berguna tidak akan disiakan begitu sahaja. Fikiran irwan masih lagi mencari peluang dan jalan. Sedang menyusun kata bila berbicara nanti dengan mereka. Jauh disudut hatinya ingin menjaga semua perasaan orang yang berada disekeliling. Namun, dia tahu yang dia tidak mampu dalam soal itu. Kesibukkannya melanda pada akhir sesi pengajian dan biarlah masa terus melukis putih canvas dalam hidupnya. Dengan pimpinan dan petunjuk illahi dia yakin semuanya akan berjalan dengan baik walaupun menghadapi seribu kesulitan.

[1] Bagi golongan lelaki, Rasulullah s.a.w pernah bersabda, “Seorang wanita itu dinikahi kerana empat; kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikkannya dan kerana agamanya. Maka hendaklah kamu mengutamakan yang beragama, nescaya kamu berbahagia.” Hadith ini telah direkodkan oleh kedua-kedua Imam Bukhari dan Imam Muslim di dalam kitab sahih mereka serta imam hadith yang lain.

Teriak Hati Andainya Dia Pergi

2011-12-29T15:48:00.003+08:00

Adat dalam waktu himpunan memiliki dunia. Yang hidup diselangi yang mati, yang muda diselangi yang tua. Yang sihat diselangi sakit. Ini kerana urusan dunia tulus, tetapi yang tulus tak selalunya mulus. Ahh! Kenapa bila asyik berbelit kata sebelum langkah bertindak. Apakah kita sendiri tidak jujur pada diri sehinggakan semua perkara jadi tidak kena? Apakah terkadang kita cuba melawan takdir yang Maha Kuasa sedang kita lupa kerdilnya kita?. Terhenyak perasaan dek lamunan rasa yang terkadang jauh tersasar.

Itulah kita yang beridentitikan manusia. Lupa dimana tempat asal hingga mengaburi jalan sebenar tujuan. Hingga terlalu sibuk dengan pesona dunia. Cinta biasanya disusuli air mata, petanda cinta bisa membinasakan atau membahagiakan. Andai dia pergi, apakah kita rasa tersentap lalu direbah? Apakah emosi pada tahap abnormal lalu memadamkan cahaya yang biasanya bersuluh terang?. Ahh! Terlalu banyak persoalan yang bermain difikiran. Bisikan kata terkadang hanya lekaan tidak pula jalan kebenaran.

Teriak hati besar membatasi ketulusan mulus jiwa. Namun selembar kata biasa tidak mungkin memujuk hati dalam keadaan luar biasa. Jiwa dinodai bagai tersiat dek hakisan amuk. Itulah teriak hati besar, kesudahan bungkum tiada bertepi. Namun, lain pula teriak hati kecil. Sentiasa memandang dosa itu dengan hikmah. Tatkala hati besar terasa amuk, lekas di bisikkan cerita nasihat. Nasihatnya sungguh tajam bagai jarum namun disebalik itu terus mengalirkan cecair ketenangan. Alangkah hebatnya hati kecil, kecil tetapi berhati besar. Hati hati besar, selalu mempunyai hati kecil. Maaf, sekali lagi bermain kata. Terimalah bisikan hati kecil Se “Andainya Dia Pergi”.

Andainya Dia Pergi Jauh

Andainya dia pergi, maka relakanlah dengan sepenuh hati. Kerana bukan kehendak hatinya ingin hilang dimata, akan tetapi kerana tuntunan tanggungjawab yang digalas. Bukan hanya sekadar mencari masa depan yang pudar, tetapi masa depan yang abadi sampai ke syurga bersamamu. Jika kita bertanya siapa yang tidak mahu pergi kesyurga?. Maka sudah tentu yang berkata "ya" manakala "tidak" tinggal sisa.

Perginya bukan sekadar mencari redhamu, tetapi hakikatnya mencari redha ilahi. Tiada rasa bisa dikecap. Tiada noktah bisa terhenti. Tiada rasa boleh dikecap, hanya makna bisa kita garap. Dalam pencarian perlu ada penantian. Dalam penantian perlu ada kesabaran. Dalam kesabaran perlu ada keteguhan. Dalam Keteguhan perlu ada keimanan. Jadikanlah ia rukun menghadapi kejauhan dan penantian.

Jadikanlah kejauhan sebagai medium untuk menghampiri. Bermaksud jika keimanan bertatahkan keteguhan bersendi dalam diri, insyaAllah terjalin mesra ikatan dan simpulan. Sebelum ia pergi, pandanglah wajahnya. Selami hatinya yang terkandung beribu kenangan yang mengusik jiwa. Ternyata bukan harta yang ditagih tapi tagihnya tagih rindu buat bekalan ke penghujung jalan.

Detik yang paling sedih adalah detik ditinggalkan. Kata cendekiawan, jika kita tidak sanggup untuk berpisah lebih baik kita jangan mencipta pertemuan. Sunnatullah, yang jauh bakal mendekat sebaliknya ia dekat bakal menjauh.

Perginya dia jauh dari kita, terkadang masa kita bersamanya. Belum sempat kita bermanja. Belum puas kita tenung wajahnya. Belum sempat habis ukiran kata sayang yang dipahat. Dia telah pergi, jauh meninggalkan kita. Di saat waktu berhenti , terasa amat rugi kita kerana dulunya kita terleka dengan pelbagai tujuan. Hadirnya bagai hembusan angin lalu, bertiup sayu lalu pergi tanpa bertamu.

Alangkah kerasnya hati kita pada waktu itu, kepentingan dia yang tersayang yang kita laungkan sebenarnya dibatasi ketindakikhlasan. Kita pentingkan diri sendiri. Ya, kita. Tika kita diuji dengan perpisahan baru terasa indahnya pertemuan. Air mata mengalir tanpa kita sedari. Dalam penantian menjengah daerah rasa kita bungkam tiada berlagu.

Andainya Dia Pergi Jauh

Tiada kata bisa dipintal, tiada rasa bisa digambar. Hanya coret-coret kenangan mengimbau kenangan silam. Adakah kita hendak hidup dalam fantasi yang hanya fatamorgana realiti?. Katakan tidak kepadanya. Adakah kita sanggup menghadapi ujian yang berat tanpanya?. Katakan kita mampu melakukannya.

Teriak rasa bagai gegak gempita guruh. Tiada nada bisa keluar tatkala pita suara masih lagi terbuka. Alangkah parahnya keadaan kita pada waktu itu. Sudah pasti ianya salah kita. Kerana mencari kesempurnaan pada seorang manusia. Tiada kesempurnaan pada manusia kecuali junjungan besar Nabi Muhammad yang tercinta. Sifatnya maksum, tiada sedikit dosa tercalit dek jagaan dan didikan langsung Tuhan kita, Allah.

Manusia sering lupa dan alpa. Tapi kita masih lagi mencari kesempurnaan. Lupa kita manusia sememangnya tulus tapi tidak semestinya mulus. Ahh!! Kenapa kau masih cuba memintal kata-kata bohong. Kerana kata ini bukan pintaan biasa. Ia pintalan kebaikan. Manusia ada kekurangan, perlu ditambah sana dan sini. Terimalah kekurangan yang ada pada diri kita. Koreksi diri dan peribadi. Adakah kita layak bersedih sedangkan diri kita masih lagi disayangi oleh Pencipta kita? Katakan pada diri semestinya tidak.

Sayang itu tidak semestinya memiliki. Kerana sayang terpalit kata hembusan rasa walau dalam kejauhan. Sayang itu bersifat universal mampu diberikan pada yang lain. Walaupun hanya sedikit tersisa dek kerana banyak ditumpahkan. Namun, berikanlah yang berbaki. Buatlah amal walaupun sedikit, nescaya jika keikhlasan itu datang, timbangannya berat tiada terkira.

Andainya Dia Pergi Jauh

Kita perlu membuat kira-kira dalam kehidupan. Bukan kita kedekut tetapi inputnya harus selari dengan output. Seseorang tidak akan mampu memberi jika tidak punya sesuatu. Kira-kira perlu tetapi jangan berkira. Ahh! Sekali lagi bersilat lidah dengan gaya berbunga. Selagi kita tidak tunduk pada nafsu maka teriakan akan kembali menerjah. Wujudkanlah sifat Qanaah dalam diri. Berpada dengan yang ada. Saksikanlah akan muncul bahagia yang dulunya hanya bayang-bayang kini menjadi nyata.

Kuatkanlah semangat serta bulatkan tekad. Berpisah di dunia memang sakit, tetapi tidak akan sesakit perpisahan dikala kita mati. Namun, sakitnya mati juga dirasakan oleh Nabi Muhammad s.a.w. baginda mati dengan cinta terukir dibibir. Lidah basah dengan kata, Ila Rafiqi ‘Ala (Teman Daerah Tinggi) Ila Rafiqi ‘Ala (Teman Daerah Tinggi). Rindunya bertemu pencipta tiada ralat tetapi bulat. Bulat hati menyerahkan segalanya untuk yang mencintainya.

Bukanlah kita pernah membaca tentang cinta. Cintailah yang mencintai, jangan mencintai yang kita cinta. Ahh!! Sekali lagi kau berbelit kata. Bukan, bukan aku sengaja berbelit kata. Cuma sekadar ingin menggunakan ayat yang ringkas tapi tepat. Orang yang kita cintai selalunya manusia. Namun aku tidak mengatakan itu salah, Cuma tidak tepat. Cintailah yang mencinta iaitu Allah. Dialah cinta pertama dan utama kita. Cinta pertama kita, cinta utama kita.

Hati Besar: hati kecil, Kenapa engkau selalu ada untuk menasihatku sedangkan aku selalu melulu dalam tindakan?. Kenapa engkau masih ada tatkala kata-kataku membuat calar padamu. Kenapa kau masih ada titisan kasih padaku sedangkan aku membencimu.

Hati Kecil : Wahai hati besar, engkau milik tuhanmu. Yang menciptamu daripada tiada kepada ada. Kerana Tuhanmu itu tiada mula dan tiada akhir. DIA kekal selamanya. DIA Tunggal, tiada dua mahupun tiga. Tunduk atas ketentuan bukan satu kerelaan tapi kewajipan hamba.

Nota Hati :

Inilah monolog Hati kecil bersama Hati Besar sepanjang cuti . Keduanya harus saling berkait dan berpadu. Hati Besar untuk bergerak, hati kecil untuk memandu. Selembar kemaafan buat teman-teman yang selalu bertanya bila lagi entri baru akan saya siarkan. Ini kerana apa yang saya tulis sedang menjadi ujian buat diri. Lemah saya menghadapinya. Harapan saya agar kamu semua ada disisi buat peneman hidup. Wahai temanku, pesanku agar peliharalah hati agar kedua membawa kita bertemu Tuhan Rabbul Jalil diatas jalan yang lurus. Bersama kita pergi bersama. Mengintai kejauhan dalam mencari keredhaan.

Pesanan Seorang Tokoh Agama

2011-11-18T22:23:00.001+08:00

Dikala mendengar bacaan sayu daripada Syeikh Muhammad Musa, terasa diri ini ingin berkongsi tentang ucapan seorang tokoh agama yang terkenal di Malaysia. Sentuhannya cukup memukau dengan kilauan mutiara umpama keluar daripada mulutnya. Sungguh ia sukar dicari ganti dengan kebanyakkan tokoh agama. Allah telah kumpulkan hati-hati yang hidup untuk bersama dengan agamaNya, sebagaimana sentuhan pada jiwa yang mempunyai nyawa. Terimalah pesanan beliau ini sebagai hiasan dinding hatimu.

Assalamualaikum,

Marilah sama kita mengucapkan syukur kehadrat Allah s.w.t kerana dengan rahmat dan kurnianya, maka Allah s.w.t memanjangkan usia dan umur kita. Lalu kita sempat bertemu dihari yang mulia ini, mudah-mudahan kita dalam suasana bertakwa kepada Allah. Dalam suasana masing-masing menjaga hak-hak Allah dan mampu bangun sebagai seorang individu muslim yang amat bertakwa kepada Allah.

Kerana setiap hari kita perlu menasihati diri kita, sebaik saja kita bangun daripada tidur kita telah kita mengucapkan syukur kerana Allah menghidupkan kita. Berikah nasihat kepada tubuh kita dan nyatakan beberapa perkara:

1. Wahai tubuh, hari ini engkau bertambah hampir untuk bertemu dengan Allah. Bila mana engkau mati nanti orang akan menyenang kamu beberapa hari sahaja. Mungkin sehari dua orang akan menangisi kamu.

2. Wahai mata, engkau akan dihisap oleh Allah s.w.t. Awasilah apa yang akan kamu lihat hari ini.

3. Wahai tangan, janganlah engkau memegang sesuatu yang diharamkan oleh Allah kerana Allah akan menghisab kamu nanti. Dimana kamu tidak akan mampu menjawanya dihadapan Allah s.w.t.

Demikianlah kita menasihati seluruh anggota tubuh badan kita agar patuh kepada Allah. Kerana nasihat yang baik ialah kita mampu menasihati diri kita sendiri sebelum orang lain menasihati kita. Oleh kerana itu janganlah tertipu dengan dua perkara.

Jangan tertipu dengan usia yang muda, kerana kita menjangka seolah-olah kita lambat lagi untuk berjumpa dan bertemu dengan Allah. Jangan tertipu dengan muda kerana mati bukan syarat tua. Dan jangan tertipu dengan tubuh badan yang sihat. Mungkin kita tidak ada sebarang penyakit. Tetapi ingat, kematian tidak syarat sakit. Orang yang kuat boleh meninggal dunia sebagaimana yang sakit boleh meninggal dunia.

Oleh kerana itu, semua manusia mesti bersiap sedia dalam menghadapi hari-hari yang akan datang dan benar-benar menjadi hamba Allah s.w.t. sekiranya kita mampu menjadi seorang individu muslim yang bangun ditengah-tengah masyarakat dan mampu memberi manfaat kepada orang lain, lalu kita lakukan perkara tersebut kerana sesungguhnya kita akan dinilai oleh Allah tentang apa yang kita lakukan.

Ternyata bukan umur yang menjadi nilai, yang penting ialah apa yang diisi dalam umur itulah yang menjadi penilaian yang penting. Kerana sesungguhnya usia dan umur bukan milik kita. Ia merupakan hak Allah dan terpulang kepada Allah untuk menentukan umur kita. Yang penting pada kita ialah bukan saja umur yang panjang, tapi apa yang kita isi dengan umur tersebut.

Alangkah ruginya kita bila Allah kurniakan umur yang panjang, tiba-tiba kita mengisi usia tersebut dengan menjauhkan diri dengan Allah. Kita melakukan maksiat dan derhaka pada Allah, seolah-olah kita tidak akan kembali kepada Allah s.w.t.

Lihatlah gelagat sebahagian manusia, yang sombong dengan Allah. Ditubuhnya jelas tanda-tanda ketuaan yang jelas. Namun, dimana iman dan takwanya? Sepatutnya kita sedar yang kita tidak patut derhaka kepada Allah. Kita mungkin boleh bercakap, boleh mengeluarkan idea, boleh menegur dan sebagainya, namun ingatlah kita hamba Allah s.w.t. jangan sekali-kali bertindak seolah kita tidak ada Allah s.w.t.

Perhatikan orang yang bertindak dengan hatinya tanpa iman. Dia mengucapkan kata-kata derhaka kepada Allah. Seolah-olah tidak ada iman dan tidak ada akidah. Dimanakah nilai muslim yang ada pada kita. Allah tidak ciptakan mulut untuk derhaka kepadanya, tidak mencipta akal untuk memikirkan bagaimana hendak berbuat maksiat kepada Allah. Oleh itu, bertindak mesti ingat yang kita ada Allah.

Ada perkara yang boleh kita tuturkan, dan ada yang tidak. Kata yang kita tutur itu mestilah selaras dengan kehendak Allah dan rasulNya. Dan mungkin dalam perkara lain kita diberi kebenaran selama tidak bercanggah dengan perintah Allah. Marilah kita melihat sebagaimana peristiwa yang berlaku digambarkan ketakwaan seorang hamba Allah yang digambarkan memalui seluruh tingkah lakunya.

Jika seorang melakukan sesuatu dan inginkan sanjungan daripada manusia. Ia belajar tinggi untuk orang memanggilnya doktor, dengan gigih dia mendapat harta yang banyak, agar orang memanggilnya jutawan. Dia membanyakkan derma terkadang dengan niat agardia dipanggil sebagai dermawan. Apakah kesan kita terhadap pujian manusia. Adakah menambah ego kita?.

Demikian kata ulama, manusia berasal daripada air mani yang tidak ada kekuatan sedikitpun. Lalu ia membesar. Dengan asalnya itu dia menjadi bangkai yang tidak ada harga. Bangkai ikan masih lagi boleh dimakan, namun bangkai manusia hanyalayak dimakan oleh cacing-cacing di dalam tanah.

Demikianlah agar kita tidak sombong dengan Allah s.w.t. Agar tidak juga sombong dengan makhluk Allah.

Agar kita tidak derhaka dan takabur kepada Allah, kerana Allah maha agung untuk kita jadikan diri kita sombong dan takabur.

Sesungguhnya nilai kekuatan iman dan akidah itu, berpaksi kepada tauhid dan berpaksikan ilmu yang ada pada kita. Seseorang itu tidak mungkin melakukan sesuatu tanpa ilmu pengetahuan dan tidak meungkin ia terdorong untuk melakukan ibadah tanpa ilmu dan keyakinan. Oleh kerana itu, apabila hati manusia jauh daripada ilmu.

Bagaimanakah hidayah hendak masuk di dalam hatinya? Bagaimana penyesalan orang yang tidak mendengar nasihat yang baik? Ada kuliyah dia tidak hadir, ada forum dia tidak hadir, habis malam dengan maksiat pada Allah. Habis siangnya dengan derhaka kepada Allah. Bagaimana hati hendak takutkan Allah? Tentu akan lahir hati yang bertambah keras, jauh dan jauh daripada rahmat Allah.

Bilamana seseorang itu tidak mahu melakukan kebaikan, akan terdedah penyesalan sepertimana yang digambarkan oleh Allah dalam firmanNya. Mereka menyatakan kalaulah waktu di dunia dahulu aku mendengar, kemudian aku menerima nasihat tentulah aku tidak akan dihumban ke nereka Sa’e. Timbul penyesalan dalam hatinya, kenapa aku buat maksiat kepada Allah?.

Kerana telinganya tidak mendengar pernah mendengar nasihat, kerana hatinya tidak pernah menerima ketukan nasihat yang baik. Bagaimana hendak melakukan perubahan kalau telinga tidak pernha mendengar nasihat. Telinga mendengar perkara yang lagha yang menjauhkan dia daripada rahmat Allah.

Manusia tidak lahir sebagai wali Allah. Hatta wali-wali Allah sekalipun, mereka tidak lahir terus menjadi wali. Mereka itu lahir dengan belajar dan mendalami. Mereka menambahkan rasa takut pada Allah, tambahkan ibadah pada Allah, mereka sentiasa takut kepada Allah. Sedikit demi sedikit mereka memperbaiki diri mereka. Mereka baiki akhlak dan hubungan mereka dengan Allah. Maka layaklah mereka mendapat gelaran kekasih Allah. Semata-mata mereka berusaha mencari jalan-jalan kebaikan.

Jika kita lihat sewaktu tokoh-tokoh islam yang terkenal dalam sejarah. Mereka meninggal dalam usia yang cukup muda dengan penuh ketakwaan yang menyebabkan kita memikirkan diri kita. Lalu kita bertanya kepada diri kita, bandingkan amalan kita dengan mereka. Umar bin Abdul Aziz, diriwayatkan meninggal dunia dalam umur 37 tahun. Kita hari ini, bagaimana umur kita jika 37 tahun? Ketakwaan kita, warak kita, zuhud kita, ibadah kita, adakah sedang menghampirkan diri pada Allah.

Semoga Allah s.w.t merahmati kita dan menjanjikan kebaikan untuk kita bersama. Kerana sesungguhnya nilai nasihat itu, tidak lain hanyalah amalan. Dan sesuatu itu berguna bila kita dapat mengamalkanNya. Jika kita hanya mendengar tetapi tidak mampu kita amalkan maka ia tidak lebih daripada menjadi halwa telingan yang kosong.

Sekian,

Tuan Ibrahim Tuan Man

Sungguh, indah sekali ucapan yang beliau berikan. Nilai ucapan itu atas dasar ilmu dan iman bukan atas dasar kebencian membuak atau atas dasar kepartian. Nescaya akan terbit sinar iman yang membuahkan amalan dalam setiap detik masa dan bait kata.

Tutur Luhur Buat Sahabat

2011-11-09T01:55:00.003+08:00

Tika dulu kita kesepian mencari siapa teman yang sesuai. Munculnya seseorang sepertimu, seseorang yang tidak merungut bila kesusahan, tidak terkapai bila tenggelam dek fitnah keduniaan. Hadirmu tatkala ini menghias taman-taman hati. Penghibur dikala sunyi tak berlagu. Biarkan pertemuan kita kerana Allah dan perpisahan kita juga kerana Allah. Agar kita sama diakhirat kelak berada dibawah Arash Allah dimana tiada perlindungan melainkannya. [1]

Tinta kali ini terhias beberapa perkara yang diamati sepanjang hidup dalam persahabatan. Kata ilmuan, berusahalah untuk mencari sahabat atau kawan yang baik. Kerana ia diumpamakan seperti berkawan dengan penjual minyak wangi, kita juga akan turut tercalit dengan wanginannya yang mengharum. Dalam kehidupan, khususnya di era moden, tiga perkara yang mesti diperhatikan iaitu kawan, ilmu dan pekerjaan. Ketiga-tiga aspek ini akan menentukan siapa anda dikemudian harinya.

Kerana ketiga-tiga aspek ini sangat bersangkutan. Kawan anda akan menentukan capaian ilmu anda, dan ilmu anda akan menentukan status pekerjaan. Maka ketiga-tiga ini berbentuk rantaian yang tidak boleh dipisahkan. Tanpa kawan yang baik, masakan kawan itu membantu anda dalam meneliti ilmu-ilmu yang berguna. Tanpa ilmu yang berguna mana mungkin pekerjaan anda menjamin prospek masa depan yang cemerlang. Ya, cemerlang dunia dan akhirat.

Pendahuluan Penentu Pengakhiran

Persahabatan atau Ukhuwwah mempunyai makna yang pelbagai khususnya bila berbicara soal bahasa. Dari segi bahasa Ukhuwwah berasal dari perkataan akhun yang membawa erti saudara,teman,sahabat dan lain-lain lagi. Manakala Al-Quran menjelaskan Ukhuwwah sebagai perasaan kasih sayang, tolong menolong, bantu membantu, bertolak ansur bermesra dan cinta mencintai diantara sesama umat Islam tanpa terkecuali, Allah berfirman “Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara , maka damaikanlah diantara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat”. [2]

Seorang tokoh pemimpin Ikhwanul Muslimim iaitu As-Syahid Imam Hassan Al-Banna mempunyai definisi yang saya kira cukup memberikan satu menifestasi dalam soal ukhuwwah. Beliau berkata ukhuwwah bersangkutan dengan hati dan jiwa ditautkan dengan akidah. Akidah adalah hubungan yang paling ampuh dan berharga persaudaraan adalah saudara iman dan perpecahan adalah saudara kufur. Kekuatan yang pertama adalah kekuatan perpaduan. Perpaduan tidak akan wujud tanpa kasih sayang. Rasa kasih sayang yang paling rendah ialah berlapang dada dan yang paling tinggi ialah mengutamakan orang lain. [3]

Pilihan ada untuk kita

Imam Al-Ghazali dalam kitab Bidayatul Hidayah menerangkan beberapa sifat bersahabat yang diklasifikasikan kepada 4 jenis. Pertama ialah Jalinan ukhuwah yang dibina atas dasar keseronokkan. Kedua ialah untuk kepentingan peribadi yang berbentuk kenikmatan dunia. Ketiga ialah untuk kepentingan akhirat semata-mata seperti pencinta ilmu mengasihi guru dan para ulamak bukan untuk mendapat keuntungan kebendaan didunia dan yang terakhir ialah persaudaraan yang diikat erat daripada kesedaran iman dan taqwa kepada Allah. Terjalin semata-mata patuh dan taat, menyembah dan menyerah diri kepada Allah.

Ya, pilihan diatas ada pada kita samada memilih yang pertama atau kedua dan seterusnya. Pilihlah yang terbaik dalam siri pemantapan akidah dan syariat. Pemilihan yang tepat akan mengarah kita untuk memilih sesuatu yang tepat disamping membatasi kesamaran. Pilihan itu ada untuk kita, kata bijak pandai buatlah pilihan yang tidak memerlukan kita membuat pilihan yang lebih banyak. Buat pilihan yang memudahkan kita dan selayaknya memberikan inspirasi untuk pilihan-pilihan yang seterusnya.

Rukun Bersahabat

Bagi saya dalam bersahabat ada beberapa sisi yang patut menjadi sudut pandang yang penting dalam melahirkan satu kesepaduan dalam medan ukhuwwah yang mempunyai pelbagai transisi. Seperti juga rumah tangga dalam mengekalkan kerukunannya ada formular-formular yang penting yang perlu diisi oelh keduanya. Begitu juga dalam konteks sahabat, kerukunan itu perlu dijaga dalam memastikan ia sentiasa mekar walaupun tidak selalui dibajai.

1. Mengintrospek Kendiri

Khususnya dalam menilai sifat kendiri, mengintroprospek diri harus dimulakan dari dalam diri seseorang. Penyucian hati mesti selalu dibuat dalam proses membina ukhuwwah yang baik. Dalam hadis juga ada menyatakan kepentingan menilai kendiri atau muhasabah. Dalam dunia pendidikan kita selalu melakukan penilaian terhadap pengajaran dan pembelajaran. Mengenakan pelbagai jenis instrument penilaian untuk memastikan kesuluruhan kajian berjalan lancar.

Maka konsep yang sama harus diterapkan dalam usaha memastikan kerukunan persahabatan itu sentiasa utuh. Nilai diri tidak kira masa, samada kita benar-benar baik buat sahabat yang lain. Apakah sudah terlaksana tugas dan tanggungjawab seorang sahabat kepada sahabatnya yang lain. Adakah cukup sekadar bercakap dan tidak ada sirna keikhlasan dalam konteks perbuatan. Penilaian hati amat penting dalam hal ini. Tanya hati kita adakah kita sahabat yang baik, dengannya kita akan memperolehi jawapan yang tepat.

Imam Ahmad pernah berkata “perbuatan yang baik adalah satu perbuatan yang membuatkan jiwa tenang manakala perbuatan dosa akan menjadikan jiwa goncang dan gusar. Tenang dan gusar adalah hak kita untuk menilai dimana sepanjang kita bersahabat adakah ia membuatkan jiwa atau sebaliknya. Jika gusar, baiki hati dengan solat kerana pertolongan hanya akan datang dengan jalan solat dan sabar. Baiki manusia dengan memperbaiki hati, baiki hati dengan memperbaiki solat. Jaga hubungan kita dengan Allah akan terjaga hubungan kita dengan manusia. Bukankah kita biasa mendengar konsep ‘hablum min Allah, wa hablum min annas’?.

2. Menerima kekurangan mengekal kebaikan

Manusia tidak sempurna dan atas dasar itulah manusia hendaklah sentiasa berisitighfar dan bertaubat kepada Allah. Rasulullah sendiri menganjurkan kepada kita supaya sentiasa beristighfar sebanyak seratus kali sehari. Oleh itu, setiap kekurangan yang ada perlu dirai bukan dicemuh. Melihat kekurangan yang ada pada diri sahabat kita, lembutkan lidah untuk berkata “jangan buat itu, sepatutnya begini”. Bukannya mengasah setajam mungkin lidah untuk mencemuh dan menceritakan keburukan pada orang lain.

Dengan terlaksana perkara diatas akan terbentuk satu jalinan yang baik, kekurangan ditambah dengan kelebihan. Inilah yang dilakukan oleh para Sahabat dan Salafus Soleh, mereka sentiasa menuturkan perkara-perkara kebaikan dengan menenggelamkan sebagai keburukan yang ada. Menjadikan ikatan ukhuwwah antara mereka teras berkembang.

Sesungguhnya orang yang mencurah seluruh waktunya untuk menilai keburukan tidak akan ada waktu kosong. Allah sibukkan mereka dengan hal-hal keduniaan yang tidak kunjung habis. Alangkah tersia umur kita jika sering kali melihat perkara keburukan dalam diri seseorang.

Saya teringat kata-kata ibnu Mubarak yang jika kita hayati katanya, masyaAllah cukup memberi kesan. Beliau apabila teringatkan sahabatnya, lantas berkata “Siapakan dia sahabat kita yang memiliki kebaikan itu dan ini?” beliau langsung tidak menyebut parkara-perkara buruk yang bersangkutan dengan sahabatnya. Mudah-mudahan kita juga sepertinya, sentiasa terkenangkan kebaikan mengatasi keburukan.

3. Memaafkan agar Dimaaafkan

Memaafkan itu adalah punca kebaikan setelah berlaku kerosakkan kerana dengan memaafkan terasa diri dimaafkan. Namun adakah cukup sekadar itu? Sudah tentu jawapannya tidak. Boleh saja ucapan maaf itu hanya untuk menyedapkan rasa hati yang kelat dek kerana pahitnya sudah tak mampu ditelan. Ramai orang boleh memaafkan namun tidak bisa melupakan. Masih terasa pahitnya kesalahan sahabatnya yang dulu.

Jangan terlalu bersifat keras hati, mana mungkin api bisa memadamkan api yang lain. Demdam ialah analogi bakaran sifat negatif akan memakan diri kita sendiri. Tidak memaafkan bererti menyimpan sifat dendam yang membara. Bara yang semakin membara hinggakan hati kita terasa panas dan sempit. Buang sifat ego dan marah, tolak ia jauh ketepian lembah kehinaan. Jangan sekali biarkan ia bersarang didalam hati.

Alangkah indahnya untuk membina kerukunan bersahabat dengan berkonsep memaafkan dan melupakan kesalahannya yang dahulu. Kalau dahulu seorang itu pernah mencaci kita, kalau dahulu seorang itu pernah melukakan hati kita, kalau dahulu membuat kita benci membuak, katakan tidak pada itu semua. Tidak ada yang lebih bermanfaat bagi kita selain memaafkan kesalahan kawan mahupun sesiapa sahaja. Kerana itulah perkara yang paling sukar. Sukar kerana hati kita kotor daripada sifat-sifat terpuji. Nauzubillah.

4. Tautan ukhwah dengan salam

Lihat saja budaya memberi salam sudah tidak lagi menjadi intipati dalam kehidupan seorang muslim. Lidah mereka berat menuturkan doa “Assalamualaikum - Selamat sejahtera ke atasmu”. Mungkin terusik gelombang globalisasi yang memuncak akibat kehilangan jati diri muslim. Muncul pelbagai alasan membayangi salam itu sendiri.

Salam mempunyai pelbagai hikmat dan suruhan para nabi-nabi dan rasul. Ia bertujuan untuk mendapat keredhaan Allah, mendapat doa dari para malaikat, mendukacitakan iblis, pembersihkan diri dari sifat-sifat mazmumah (keji) dan dapat mengukuhkan persaudaraan Islam. Memahami semua ini akan membawa kita untuk lebih menghargai persahabatan yang terjalin atas dasar islam yang serba lengkap.

Dari ‘Abdullah bin ‘Amru bin al’Ash radhiyallahu’anhuma bahwa seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam, “ajaran Islam yang manakah yang paling baik”? Beliau menjawab, “Kamu memberi makan (orang yang memerlukannya), dan kamu mengucapkan salam kepada orang yang kamu kenal dan yang tidak kamu kenal”. (HR Bukhari 4684 dan Muslim 993).

Mahabbah Al-Firdaus

Dalam mencari suatu titik persamaan antara sahabat iaitu tempat pertemuan orang yang beriman iaitu masjid. Ramai orang yang salah faham tentang mereka-mereka yang pergi ke masjid, kononnya semua mereka adalah orang-orang yang baik. Sebenarnya bukan! Mereka pergi ke surau atau masjid adalah mereka yang mencari-cari kebaikan dalam diri. Sentiasa berusaha dalam mencari kebaikan adalah lebih mulia daripada sentiasa mendamba diri mereka sentiasa baik. Kononnya “Aku orang yang baik”, sebenarnya orang sebegini bukan meninggikan diri mereka tapi mereka merendah diri dengan ujub dengan amalan yang dilakukan. Nauzubillah, moga kita bersama dijauhkan daripada perkara-perkara sebegini.

Berbalik kepada Konsep Mahabbah, maka atas dasar itulah perjumpaan pada tiap-tiap selasa disurau Al-Firdaus dibuat. Sayang kita bukan hanya kepada sahabat tetapi seluruh umat yang ada. Saya menyatakan bahawa setiap daripada ahli surau perlu memainkan peranan penting dalam mengajak sahabat-sahabat lain yang bersenang lenang di bilik masing-masing. Mengajak mereka supaya menjadikan rumah Allah sebagai pusat kecintaan mereka bersama-sama islam.

Suatu hari seorang anak murid imam Al-Ghazali bertanya tentang bagaimana hendak mengukur tahap syukur kepada Allah.“Engkau pergilah ke sebuah kampung, kemudian kamu lihat adakah dikampung itu ada masjid” kata imam Al-Ghazali.

“Bagaimana tuan kalau sebuah kampung itu ada masjid? Adakah boleh dikatakan penduduk itu bersyukur kepada Allah?” tanya anak murid tadi.

Maka Imam Al-Ghazali menjawab. “Belum, melainkan kamu lihat manakah yang lebih makmur antara rumah mereka dengan rumah Allah, jika penduduk sesebuah kampung itu memakmurkan rumahnya lebih daripada rumah Allah maka penduduk itu belum lagi bersyukur”.

Untuk mendapat lebih kepastian anak murid tadi bertanya lagi, “kalau begitu bagaimana kalau saya pergi sebuah masjid dan melihat mereka memakmurkan masjid lebih daripada rumah mereka. Adakah mereka dikira orang yang bersyukur?”.

Maka jawab Imam Al-Ghazali, “Benar. Tetapi hendaklah kamu ukur matlamat yang sebenar maka kamu datanglah waktu sembahyang subuh. Maka itulah jumlah sebenar mereka yang bersyukur kepada Allah”.

InsyaAllah, selagi keringat ini masih utuh sesi perjumpaan ini akan diteruskan. Bukan untuk menyatakan diri kita yang terbaik, bukan hendak menyatakan kita saja yang terpilih. Ia lebih besar daripada itu iaitu memperingatkan diri kita untuk menghidupkan jiwa-jiwa sahabat atau rakan yang lain tentang pentingnya menjadikan masjid sebagai sumber kekuatan diri muslim yang soleh.

Katakan Kita Bukan Bangkai Bernyawa

Persoalan sebarkan kebaikan perlu diperluaskan supaya kita tidak menjadi bangkai bernyawa. Sepertimana kata umar Al-abdullah bin masud’ ketika didatangi oleh seseorang “Siapakah bangkai bernyawa?, jawab ibnu masud’ “bangkai bernyawa ialah orang yang tidak mengajak orang lain untuk melakukan kebaikan dan tidak melarang orang melakukan kemungkaran”

Kredit untuk : Ustaz Dr. Zaharuddin Abd. Rahman

Tibanya Saat Berpisah

Selalu saya tulis dalam setiap tulisan bahawa sesuatu yang bermula ada akhirnya dan begitu juga setiap pertemuan mesti dijodohkan dengan pengakhiran. Lumrah hidup dunia, tatkala ada dilihat tiada, dan apabila tiada seolah makin terasa. Sahabat yang baik adalah salah satu daripada banyaknya pinjaman Allah kepada kita. DIA tidak mengambilnya kecuali DIA menggantikannya dengan yang lebih baik. Tetapi itu pun apabila kita redha dengan ketetapannya.

“Sesiapa juga yang Ku ambil orang yang dicintainya di dunia tetap mengharapkan redhaKu, nescaya akan akan menggntikannya dengan syurga” (hadis nabi).

InsyaAllah gantinya lebih baik diakhirat. Sesungguhnya dunia ini singkat dan taburan nikmatnya juga kecil berbanding akhirat yang kekal abadi. Sahabat yang baik ibarat sutera lembut yang menghiasi dinding sepi diri kita. Kelembutan tutur kata, kehalusan budi, keikhlasan senyuman dan sapaan-sapaan ukhuwwah sentiasa ada di tirai hati mereka. Semua itu merupakan sifat mukmin yang menjadikan dirinya seekor lebah. Mereka makan daripada makanan yang baik dan menghasilkan madu yang baik.

Wahai sahabatku, dipenantian luahan rasa kali ini untuk peneguhan suatu pilihan. Rasaku ada untukmu, terasa bagai semalam baru rasa itu ku nikmati. Sungguh walaupun sedikit sebanyak rasa itu telah bertukar akan kuingat rasa-rasa yang dahulunya pernah kau berikan padaku. Terpamit bagai tiada noktah pengakhiran, namun setiap sesuatu itu tetap berada dipenghujungnya. Kerana kita hamba, redha dengan ketentuanNYA.

NOTA KAKI

[1] Dari Nabi SAW, beliau bersabda: “Ada tujuh golongan yang bakal dinaungi oleh Allah di bawah naungan-Nya, pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya, yaitu: Pemimpin yang adil, pemuda yang tumbuh dengan ibadah kepada Allah (selalu beribadah), seseorang yang hatinya bergantung kepada masjid (selalu melakukan shalat berjamaah di dalamnya), dua orang yang saling mengasihi di jalan Allah, keduanya berkumpul dan berpisah karena Allah, seseorang yang diajak perempuan berkedudukan dan cantik (untuk bezina), tapi ia mengatakan: “Aku takut kepada Allah”, seseorang yang diberikan sedekah kemudian merahasiakannya sampai tangan kirinya tidak tahu apa yang dikeluarkan tangan kanannya, dan seseorang yang berdzikir (mengingat) Allah dalam kesendirian, lalu meneteskan air mata dari kedua matanya.” (HR Bukhari)

[2] Surah al-Hujurat : 10

[3] Majmuk Rasail - As.Syahid Hassan Al-Banna

[4] Dari Abu Hurairah ra, Rasulullah SAW bersabda, ‘Hak seorang muslim dengan muslim lainnya ada eman. Para sahabat bertanya, ‘Apa itu wahai Rasulullah SAW? Beliau menjwab, ‘apabila engkau bertemu dengannya ucapkanlah salam, apabila ia mengundangmu penuhilah, apabila ia minta nasehat darimu nasehatilah, apabila ia bersin doakanlah, apabila ia sakit tengoklah, dan apabila ia meninggal dunia maka ikutilah jenazahnya.” (HR. Muslim)

[5] “Aku adalah sepertimana sangkaan hambaKu, dan Aku bersama dengannya ketika ia mengingati Aku.Jika ia ingat kepadaKu di dalam hatinya, Aku ingat kepadanya di dalam hatiKu. Dan jika ia ingat kepadaKu di khalayak ramai, nescaya Aku pun ingat kepadanya dalam khalayak ramai lebih baik. Dan jika ia mendekati kepadaKu sejengkal,Aku pun mendekatinya sehasta. Dan jika ia mendekatiKu sehasta, nescaya Aku mendekatinya sedepa. Dan jika ia datang kepadaKu berjalan, maka Aku datang kepadanya sambil belari.” ( Hadis Qudsi riwayat Syaikhan dan Tarmizi dan Abu Hurairah ra )

Kisah Ketam Yang Berjalan Senget

2011-10-13T00:36:00.002+08:00

Tulisan kali ini mengajak untuk saya dan anda menelusuri soal jalan. Jalan yang dibentangkan seluas-luasnya. Direnung setiap perkara yang terlintas disekitar kelihatan sirna turus pada pandangan mata. Terkadang dalam kita memandang soal yang berada disekitar laluan penghidupan, kita lupa untuk memerhati pada yang ada pada kita dan juga jalan penghujung. Seringkali terpesona dengan luas dan menariknya pandangan sisi. Begitulah manusia, tercalit padanya ruang sisi gelap yang menghambur pada setiap bisikan nafas.

Seringkali kita menyatakan salah itu dan ini. tapi kurang menerobos didalam sisi gelap dan membicarakan soal tinkah laku kita sendiri. Kita menegur itu dan ini, tetapi kita tidak memahami atas dasar apa kita menegur. Kita asyik mencari salah orang lain, sehingga lupa salah diri sendiri. Bagai ketam yang ingin mengajar anak sendiri berjalan dengan betul tetapi lupa diri sendiri berjalan senget. Bila si anak ketam menegur si ibu, “tengok, ibu pun berjalan senget”. Lantas si ibu berkata “diam! Aku ibu dan kau harus patuh apa saja arahan”. Tinta malam yang penuh keseriusan, saya persembahkan buat warga yang terdekat, “Kisah Ketam Yang Berjalan Senget”.

Tidak dinafikan dalam mengendalikan sesuatu organisasi kita memerlukan jawatan dan jawatan juga merujuk kepada kuasa. Tidak sedarkah kita bahawa jawatan juga perlu disokong oleh pengaruh. Ramai manusia yang berfikir jika dia jawatan memperolehi sesuatu jawatan, maka dengan kuasa yang ada mampu untuknya memimpin dengan baik. Sedarkah kita persepsi tersebut merupakan daya kepimpinan yang cukup lemah. Berbanding mereka yang memimpin dengan pengaruh, mereka akan sentiasa di hati orang yang mereka pengaruhi secara total.

Mereka-mereka ini yang memimpin dengan pengaruh tidak akan menjaga tingkah dan perilaku mereka secara total. Mereka merasakan apa yang mereka buat adalah sesuatu yang solit dan tidak boleh dicanggah oleh mana-mana pihak. Mengikat pengikut-pengikut mereka dengan akta dan undang-undang yang tidak bersifat sejagat. Saya tidak menyatakan undang-undang tidak perlu, bahkan ia adalah sesuatu yang penting, tetapi perlu saja untuk wujudnya kelonggaran dalam sesuatu perkara supaya ia boleh diterima umum.

Munculnya Seorang Yang Kononnya Jaguhan

Mereka muncul tanpa diduga, dengan tindakan drastik dan kurang cermat. Membawa kepada persepsi buruk dalam kalangan pengikut mereka. Memperkenalkan peraturan yang sudah termaktub dalam sesuatu peraturan. Namun, tindakan mereka seolah mengugut, menjalankan operasi dan pantauan salah laku. Persoalannya adakah ia perlu? Maka kita boleh bersetuju bahawa perlunya penguatkuasaan khususnya dalam keadaan-keadaan yang tertentu.

Tapi kita tidak boleh bersetuju dengan tindakan-tindakan yang boleh membawa kepada keadaan dimana pengikut merasa tertekan dan menjerumus kearah tindakan luar kawal. Antaranya:

1. Mereka-mereka ini menegur berkenaan baju tidak formal, kedatangan ke sesuatu acara dan mengenakan sekatan dan tindakan yang kurang praktikal. Masakan pengikut-pengikut hendak bersetuju apabila mereka menegur soal baju tidak formal sedangkan mereka sendiri memakai baju tidak bertali leher atau baju lengan pendek khususnya bagi menjawab awam yang berkenaan.

2. Mereka menegur persoalan lewat untuk ke sesuatu acara sedangkan mereka sendiri yang kadang-kadang lewat untuk menjalankan tugas mereka. Soal amanah kurang dipedulikan. Hanya sekadar hendak melepaskan diri dalam segenap aspek.

3. Mereka menegur soal kebiadaban pengikut mereka sedangkan mulut mereka juga mengeluarkan perkataan-perkataan yang kurang enak didengar. Dihamburkan segala macam perkara buruk kepada pelajar.

4. Tindakan penguatkuasaan yang terburu-buru dan tidak cermat menimbulkan pelbagai fitnah yang tidak dapat ditanggung oleh batu jemala mereka sendiri. Menerjah sana dan sini.

5. Mereka menegur soal sahsiah dan tingkah laku yang tidak elok, tetapi mereka sendiri mempunyai pelbagai sisi gelap yang segelintir pengikut umum mengetahuinya. Merasakan seolah-olah diri terbias daripada salah mereka.

Antara Rasa bersalah dan Hormat

Adakah mereka-mereka ini yang diharapkan menjadi pemimpin yang dihormati dan disegani? Kita boleh bersepakat bahawa mereka ini hanya mempedulikan soal kuasa. Kurang cermat soal adab ketika membuat apa jua tindakan dan kurang berfikir soal implikasi negatif dalam kalangan pelajar. Dalam keghairahan yang kononnya membetulkan yang senget mereka lupa diri mereka yang tersedia senget. Adakah pemimpin sebegitu akan berjaya? Persoalan terjawab dengan satu ungkapan “Jika benihnya betik, jangan diharap tumbuhnya durian”.

Nilai dan etika kepimpinan mereka ini kurang berkesan, kerana hanya memimpin dengan kuasa bukan dengan pengaruh. Nilai-nilai dan etika kurang diambil berat menempah implikasi negatif khususnya kepada diri mereka sendiri. Faktor sikap (faktor dalaman) adalah elemen yang teruji bila berbicara soal implikasi kerana ia merupakan elemen kebaikan dalam diri seseorang pemimpin. Atas dasar itulah saya menyatakan jika benih kepada buah kebaikan ini kurang diambil berat, selagi itu kita tidak akan dapat melahirkan pemimpin yang bersih dan beramanah dalam tugas.

Al-Hasil, Hidup penuh dengan kebergantungan terhadap balasan daripada undang-undang dan peraturan. Pengikut menjadi semakin liar kerana cuba dikawal dari luar iaitu dengan ugutan peraturan yang keterlaluan. Jauh sekali pemimpin hendak menerobos soal diri dan mengenal kemahuan pengikut, apa lagi hendak cuba melihat dengan mata hati atas setiap tindakan yang kurang sesuai.

Saya tidak membuat penafian terhadap undang-undang dan peraturan, akan tetapi penyelesaian masalah haruslah bermula dengan penyelesaian masalah akar (teras). Persoalan tauhid, mesti dijadikan asas dengan menjadikan institusi agama sebagai teras. Perkenalkan program-program ilmiah yang murni yang mendukung peraturan. Sungguh sesuatu yang suci itu akan lebih menyucikan. Dengan itu akan bersepadu pendekatan yang bersifat software (dalaman) dan hardware (luaran) yang seterusnya menjelma melaui tindakan.

Konsep Kepada Pengikut

Bagi pengikut pula, konsep memberi adalah sangat perlu dalam memastikan kemenjadian sesuatu peraturan. Dengannya akan terbentuk persekitaran yang kurang pantauan dan tindak asas emosi yang keterlaluan dalam kalangan pemimpin. Jika kita mempersoalkan apa yang diberi oleh sesuatu institusi, maka persoalkan juga apa yang kita beri untuk institusi itu sendiri. Dalam pelbagai konteks, kita perlu lebih banyak bertanya soal apa yang diberi melebihi apa yang didapati.

Kita sebagai pengikut dalam memikirkan soal pucuk (masalah) terkadang terlupa soal akar (punca masalah). Lalu timbul pelbagai keluhan dan rintihan yang mencarik rasa. Usaha membaiki diri adalah elemen terpenting disebalik terus memberontak. Pembentukan sistem nilai diri adalah yang paling utama. Cara kita melihat kehidupan perlu bijak. Pilihlah sesuatu yang bernilai dan meninggalkan sesuatu yang tidak bernilai. Bukankah Nabi Muhammad s.a.w sentiasa berpesan untuk bermuhasabah atas tiap-tiap sesuatu? Maka muhasabah tentang sistem nilai.

Harapan dan Impian

Harapan yang terselit pada pengikut adalah seseorang yang boleh dijadikan contoh dan apa jua segi. Tidak mungkin kita bersetuju dengan seseorang yang mengajar kita “kencing duduk sedangkan mereka kencing berlari”. Pemimpin sepatutnya menjadi Qudwah Hasanah atau suri teladan yang baik bagi pengikut mereka. Warisan anbia (nabi-nabi) menjadi pegangang dan panduan. Mendidik melalui sikap dan bukan hanya sekadar lisan.

Kita bukan sekadar memerlukan Muaalim tetapi lebih daripada itu ialah Murabbi. Muaalim yang mengajar tentang betul atau salah dan Murabbi yang mengajar baik dan buruk. Kedua-dua elemen ini perlu diselaraskan dalam memastikan elemen Manhaj (peraturan) dan Biah (persekitaran) dapar dibentuk. Manhaj yang selari dengan persekitaran.

Pembentukan sikap yang baik melalui pelbagai elemen adalah sesuatu yang perlu dalam konteks pemimpin yang berpengaruh. Pengaruh peranan dan ganjaran adalah tunas terhadap sektor kepimpinan yang telus. Jika fokus kita terhadap peranan melebihi ganjaran maka eloklah hasilnya. Tetapi malangnya, pemimpin kurang berperanan dan sebaliknya lebih berganjaran.ganjaran darisudut kewangan mahupun pujian. Ingin saja dikatakan pemimpin berwibawa, cekap dan amanah.

Belajarlah Menjadi Pemimpin

Muhasabah diri dalam usaha menjadi pemimpin yang baik. Meminpin dengan pengaruh dengan memenangi hati pengikut. Bukannya membebankan mereka dengan bermacam-macam peraturan yang menghukum. Saya tidak nafikan bahawa ia perlu tetapi dalam kadaran yang perlu sahaja. Bersihkan diri dengan mengamalkan akhlak terpuji. Dengan itu akan memberikan nilai tambah dalam kemahiran kepimpinan. Peranan pemimpin adalah sepertimana Sabda Rasullullah s.a.w iaitu mestilah menjadi Khaddam kepada pengikut. Ertinya ialah adalah satu amanah bukan anugerah. Ingat kegagalan memimpin akan dipertanggungjawabkan oleh Allah tentang kepimpinannya.

Bijak pandai juga membahagikan manusia kepada 4 Golongan dan salah satunya ialah orang yang melakukan kejahatan kerana mereka merasakan kejahatan itu sebagai satu kebenaran. Golongan ini adalah golongan yang paling degil dan sukar diteladani. Belajarlah untuk keluar daripada golongan jenis ini. Berusahalah mencari kebenaran dengan mengenal diri. Dengannya kita tidak akan mudah menyalahkan yang lain atas kekurangan diri kita sendiri.

Kenal Diri Untuk Kenal Pencipta

Kata Cendikiawan, “barang siapa yang mengenal dirinya, maka dia akan mengenal tuhannya”. Kata ini cukup memukau jika ditelusuri hakikatnya. Manusia yang kurang mengenal Allah sebagai tuhan maka boleh kita katakan dia kurang mengenal dirinya. Bayangkan kita tidak mengenali diri kita yang kerdil sebeb itulah kita tidak mengenal Allah. Kita sangka kita kuat dan bijak, lantas kurang merasakan adanya Allah yang sentiasa mengawal perilaku buruk kita yang berada diluar pengetahuan manusia.

Menjengah Daerah Rasa

2011-10-03T01:01:00.004+08:00

Entah apa yang mengganggu jiwa, entah apa yang menghambat rasa. Terasa diri bagai tiada rencah istimewa. Bagai kehilangan untaian semangat, namun kehidupan harus dilalui dengan tabah. Bukankah Allah telah berfirman adakah manusia mendakwa bahawa mereka telah beriman sedangkan mereka belum lagi diuji. Sedaya upaya bergantung haraplah pada Allah kerana DIAlah yang akan memberikan kelapangan terhadap jiwa2 yang ketandusan.

Alhamdullillah selesai sudah Minggu Kefahaman dan Penghayatan Islam (MKPI 2011). Sepanjang mengendalikan program tersebut 3 tahun berturut-turut jelas ahli-ahli KRM telah menunjukkan prestasi yang baik dalam kelangsungan perjalanan program. Seuntai tahniah buat seluruh Ahli Jawatankuasa MKPI kerana penah lelah. Setiap titisan peluh yang jatuh dan setiap keluhan yang terucap ingatlah ia merupakan zikrullah berbentuk dakwah buat kita semua.

Jika dirasakan jumlah yang ramai datang ke setiap program mengubat hati, tempislah ia ketepi

Jika dirasakan kehadiran yang ramai itu bererti berjayanya program, imbaslah kembali

Kerana bukan itu sebenarnya yang kita harapkan

Kerana bukan itu yang kita dambakan

Yang lebih penting ialah kesan daripadanya

Yang lebih penting perubahan daripadanya

Terimalah tinta keheningan pagi dariku “Menjengah soal rasa”

Kita selalu merasakan kita boleh berbuat itu dan ini. Berbicara soal apa dan bagaimana. Ya, rasa itu yang kita harapkan membangkitkan jasad agar selari dengan rasa. Namun, sebaliknya terjadi bila nitajah tidak sebaik rasa maka kita mengeluh sendirian. Bukankah Islam menyuruh kita supaya tidak mudah mengeluh dan selalu beristighfar atas apa jua yang berlaku?.

Merasa kata Seolah Racun Berbisa

Pernah bukan kita merasa demikian? Seolah kata itu tidak dapat kita terima walaupun diberikan pelbagai rasional beserta emosi. “Engkau sepatutnya buat macam ni bukan macam tu” (1) mungkin juga “Ini tak boleh macam ni lagi elok?” (2) dan bermacam-macam lagi kata yang kita anggap perkara itu biasa tetapi sebenarnya ia racun yang berbisa.

Seorang rakan mungkin merasakan bahawa kerjanya tidak bagus. Malah seorang murid merasakan benci terhadap pengajaran guru pada satu-satu subjek. Mungkin juga kata itu berbentuk gurauan sinis, teguran membina dan sebagainya. Namun cara ayat tadi disusun contohnya yang pertama seolah-olah perkara yang si dia perbuat hanyalah sia-sia. Menegur perlukan hikmah samada darisegi intonasi mahupun susunan ayat. Perbaikilah, kerana bukan hanya kita hendak memenangi bicara tetapi juga ingin memenangi rasa dan jiwa.

Merasakan Tangkal Dan Azimat Sebagai Pelindung

Sungguh sedih hati bagai dihempas gelora samudera. Remuh radang bagai tiada tersisa. Alangkah ceteknya pemikiran masyarakat terhadap agama. Dirasakan apabila dunia semakin moden maka akan bersusut nilai pemakaian terhadap tangkal atau azimat. Tapi hakikat tidak seindah rasa, makin ramai masyarakat yang bergelumang dengan dosa khurafat dan syirik. Tidak adakah sedikit nilai islam dalam hati mereka? Adakah mereka tidak mengetahui bahawa mempercayai dengan taklid yang yakin terhadap sesuatu itu dapat menolong kita tanpa kajian saintifik adalah merupakan amalan syirik?

Patutlah hati kita lalai dalam mengingat sesuatu yang indah. Rupanya ada sesuatu yang menghalang kita. Terdapat banyak bayi yang dipakaikan tangkal oleh ibu-ibu mereka. Kononnya anak yang kerap menangis akan berkurangan kiranya dipakai tangkal tidak kurang juga yang menyalahkan orang lain seperti bomoh-bomoh atau orang tua lama yang menghasut mereka memakai tangkal bagi mendapatkan sesuatu. Tahukah kita bahawa salah satu dosa yang tidak diampunkan oleh Allah adalah mereka yang mengsyirikkan Allah Azzawajal.

Kembalilah kepada fitrah yang inginkan kebaikan, iaitu kepada Allah diletakkan sumber-sumber kebaikan. Kita perlukan Allah dalam setiap ketika dan waktu. Tidak terlepas walau sedetik rasa kehambaan dalam diri. Pernah saya menyebut bahawa belief system (sistem kepercayaan) dalam islam merupakan satu elemen yang cukup penting. Saya memudahkannya dengan memberikan satu anekdot. Menanam keislaman yang kukuh sama seperti menanam tiang didalam satu lubang. Jika tidak dikambus manakan tiang akan bertahan lama? Sudah pasti tumbang. Namun jika ditanam dengan kadar yang dalam dan ditambah pula dengan simen, sudah pasti kukuh tiang seri. Maka begitu juga dengan akidah, ia mesti dijadikan Fundamental pada kekukuhan tiang seri islam yang berada dalam diri.

Merasa Hina Terhadap Filem dan Mercun

Menjelang hari raya yang sepatutnya kita sepatutnya melauangkan tasbih beserta tahmid. Memuji serta mengagungkan kebesaran Allah. Tetapi ada sesetengah golongan menyambut malam hari raya dengan bunga api dan mercun. Bukankah syaitan menyukai asap? Adakah kita begitu jahil dalam menilai hingga tidak tahu mana yang patut dan mana yang tidak? Bunyi dentuman sana dan sini kedengaran seolah-olah tidak menyukai bunyi takbir dan tahmid di masjid-masjid. Tidak hanya kanak-kanak yang tenggelam dalam keseronokkan berhari raya malah ibubapa turut sama dalam pesta kanak-kanak.

Unsur pembaziran yang berlaku berpunca daripada ibubapa yang mengeluarkan wang mereka untuk kanak-kanak. Kononnya biarlah sekali sekali kanak-kanak ingin bergembira. Ya, saya tidak nafikan namun bergembira yang tidak dipantau dan melampaui batas adakah kita turut sama ingin bersetuju dengannya. Cara sesetengah umat islam menyambut hari raya tidak ubah seperti menyambut perayaan kaum cina. Meriah dengan bunga api tanda kemenangan. Bukankah kita belajar dalam fiqh bahawa sesiapa yang meniru ciri-ciri sesuatu kaum maka mereka termasuk daripada kaum itu?

Cerita hantu juga turut tidak terkecuali, unsur tahyul dan khurafat semakin menjadi-jadi. Para ilmuan islam terutamanya ustaz-ustaz dijadikan Everbody heroes dalam dendangan mitos dan tahyul. Para asatizah (ustaz-ustaz) diperlihatkan sesuatu yang sempit iaitu menghalang atau melawan hantu-hantu yang menggangu manusia. Jika kita perhatikan ramai karyawan yang cuba berdalih dengan berniat ingin mengenengahkan agama tetapi lebih banyak memaparkan hantu-hantu yang terkenal. Natijahnya berbagai jenis hantu timbul daripada pocong sehinggalah momok.

Kebimbangan tercetus dan kita tidak akan merasa pelik jika suatu hari nanti masyarakat akan lebih mengenal hantu daripada Allah tuhan semesta alam. Masakan tidak hari-hari mereka dijamu dengan kurafat dan tahyul lebih-lebih lagi pancaran laser daripada ustaz-ustaz jadian. Dengarlah wahai artis-artis dan pengarah-pengarah filem, sepatutnya kelebihanmu digunakan pada jalan yang Allah redhai. Kelebihan untuk mendidik masyarakat supaya akur pada perintah Allah. Bayangkan jumlah yang ramai menonton filemmu itu, jika salah tujuan dan hasrat sudah pasti balasanNya berlipat kali ganda. Setiap masyarakat pula menyumbang terhadap kelestarian hidup supaya lebih terjaga maruah dan kehormatan.

Merasa Mulia dengan Iman dan Islam

Penyakit yang sukar ialah untuk merasa mulia dengan islam yang terjadi dalam kalangan ummat. Maka banyak tulisan-tulisan yang menggunakan istilah “berkiblatkan barat”. Pelbagai fahaman yang wujud khususnya liberalisme maka berlaku campur aduk antara pemikiran islam dan barat. Lama kelamaan nilai islam itu dipesong dan dikikis secara perlahan-lahan. Kekuatan umat islam perlu dipupuk dengan memberi rasa bangga terhadap agama.

Persoalannya bagaimana hendak gembira dan mulia atas nama agama jika perkara-perkara bercanggah dengan islam turut diketengahkan. Disebalik filem-filem berunsur keagamaan yang mula tumbuh terdapat filem berunsur lucah dan ganas turut dipamerkan. Perkara yang baik tidak akan tertegak dengan tidak menghapuskan perkara-perkara jahat. Itu formularnya.

Merasa Mulia Sebagai Daei

Saya merujuk kepada program-program yang dibuat samada darisegi luaran mahupun dalaman. Sesuatu program harus dilihat darisudut pandang yang berbeza kerana yang paling penting adalah natijah daripadanya. Hendak dilihat bagaimana struktur imannya bergerak, adakah masih bersifat linear atau terus menegak. Perkara yang paling penting adalah susulan program kecil yang dibuat selepas program besar. Maksudnya tidak berjaya satu-satu program jika kita mengajaknya kearah kebaikan tetapi kesannya tiada. Lihat saja bilangan jemaah disurau. Semakin mengecil dan mengecil. Program semakin besar atau grand tetapi kesannya terhadap ummat masih kabur dalam kesamaran.

Dalam kesempatan waktu yang ada, kita sebagai ummat mesti bekerja dengan sungguh dan sepenuh hati. Keikhlasan merupakan elemen yang paling penting. Dengan ikhlas kebergantungan diri terhadap Allah menjadi titik tolak utama dalam persoalan dakwah. Cuma sesekali jangan merasa ujub dan riak atas sesuatu kebaikan yang dibuat. Jika itu dapat dibuat akan lahir keikhlasan dalam menggerakkan sesuatu. Rahmat Allah amat luas. Hitung dan renungilah setiap detik tempoh masa yang berlalu. Tatkala itu kita akan lebih menyedari bahawa apa yang kita ada, dan paling bermakna adalah dengan adanya Allah menemani setiap gerak laku yang bergerak merupakan hak untukNya.

Merasai Inovasi Dakwah

Saya memerhatikan ramai asatizah sejati mempunyai hati besar dan kesannya akan menghasilkan jiwa yang besar. Sungguh konsep kepimpinan adalah merupakan suri teladan. Tidak akan terpimpin kita apabila tidak memimpin dan begitulah sebaliknya. Memimpin akan menatijahkan alunan motivasi instrinsik yang berguna. Menghasilkan ukiran pemikiran yang baharu dalam kerangka keperluan. Jika kita berhati kecil, terasa hati, hati batu, dan berbagai lagi soal hati maka lahirlah daei yang mermotivasi rendah. Minda dan skop yang kecil dan membantut kerja-kerja murni.

Kerja yang baik mesti diselangi dengannya perancangan yang bagus dan tinta rujukan mestilah Al-Quran dan As-Sunnah. Islam mengajar umatnya bermotivasi dalam konteks pelbagai. Adakah dengan tindakan kita hari ini dan esoknya sesuatu benda yang sama dan itu membuatkan kita terus bermotivasi? Maka jawapannya Tidak!. Kenapa? Sebab kita untuk pernah berfikir untuk terkedepan. Langkah penuh keJumudan dan kaku. Konsep dakwah disempitkan kuliah di masjid dan surau, kem jati diri, dan sebagainya yang biasa-biasa sudah dianggap biasa. Kesannya tidak menyeluruh kerana hanya dilakukan oleh sekumpulan kecil sahaja.

Gerakan saf-saf yang ada, usah gentar dengan pembaharuan yang hendak dibuat. Berhemah tetapi tegas dan itulah kunci kepada inovasi dakwah. Orang islam tanpa mengira latar belakang, pekerjaan, pangkat, kedudukan harus mempunyai fikrah “menyeru kearah kebaikan”. Tidak lupa dalam kesibukan bersama-sama didunia jangan lupa untuk bersunyi-sunyi dengan pencipta. Melakar kata-kata indah, memintal sebanyak mungkin siulan pengharapan bersamaNya. Agar rasa kita bersamaNya tidak lengan seiring rasa bersama Manusia. Jika “hanya” dan “untuk”Nya, tiada noktah kata bisa kita lafazkan. Hanyalah UntukMU, Ya Allah.

Terima Kasih Kepada Rakan-rakan yang pernah bersama dalam apa jua usaha-usaha ini. Sesungguhnya kehadiranMu dalam hidup ini memberikan satu aspirasi buatKu. Dalam kalut ribut rasa angkau memberi rasa yang berbeza. Ketenangan dan ketulusan hatiMu demi agama akan terbalas. TuhanMu tidak akan mempersiakan segala usaha itu. Setiap titisan peluh mewangi seharum mawar. Setiap hembusan kata sepersis pantai menyanyi merdu. Moga bersinar umpama mutiara.

Bukan Hanya Kerana Dia

2011-08-16T00:56:00.001+08:00

Menjengah bulan Julai hingga september yang terkehadapan, memang sangat sibuk dengan pelbagai aktiviti yang memungkin saya menghadapi kelelahan yang panjang. Lelahan memang sesuatu yang pasti, membelah ranjau merintang samudera. Semuanya memberikan ibrah sepanjang perjalanan yang pastinya membawa ke daerah yang pasti berakhir. Dalam kesibukan khususnya masa dan tempat, sudah lama tidak menulis entri baru. Entahlah apa yang menghalang; daerah masa atau pemikiran. Mungkin juga bukan persoalan tiada masa, tetapi tidak bijak mencari masa.

Kali ini daripada ilmiah kadang-kadang rasa ingin beralih ke daerah paling jauh. Menerobos sudut tinjau paling dalam diri. Terasa ingin bercerita tentang sesuatu yang dulunya pernah menjadi hiburan pada hati. Dalam ranjau dibalik dewasa aku menunggu dengan penuh rasa sayang, rindu dan tidak kurang juga keduanya telah berbaur sebati. Terimalah kisah suka duka “Bukan Hanya Kerana Dia”.

Pernah datangMu dulu mencuit hati. Segala urat bersama aliran darah turut memerhati gerak pandang. DatangMu seolah memecah sunyi bagai tiada lagi bisa untuk dirasakan kenikmatan selepas daripadanya. Sungguh hati memperoleh dua keseronokkan. Ya, awalnya sudah pasti tetapi diakhirat belum tentu. Dalam usaha diri menyayangi dan mengasihiMu, terkadang terpalit rasa jemu kepada ketika rasa terbaur rasa penat dalam usaha murni itu.

Sering saja pada tiada kali kesilapan aku lakukan aku sering meminta maaf dariMu. Kerana padaku begitulah ajaran dari tuhanMu dan TuhanKu. Kerana keampunan dan kemaafan perlu dipohon agar tercalit kata pada hati. Ternyata kesalahan yang aku pinta sering aku mungkiri. Engkau sering saja memberi kemaafan itu tapi aku mungkiri lagi. Pada setiap noda dan dosa semasa aku bersamaMu disini, aku pohon dedaunan pengharapan agar engkau sekali lagi mempercayaiKu.

Ketika dulu aku bersamaMu, sinar konsep memberi telah aku titipkan. Namun, adakah aku memberinya dengan keikhlasan, tidaklah aku ketahui. Kerana pernah aku berkata kepadaMu, seusai kata cendikiawan. Ikhlas itu, ibarat semua hati yang berada diatas batu yang hitam pada kala malam tidak lagi disinari bulan. Engkau menangis tatkala soal ikhlas bermain pada hemburan kata. Aku tetap aku tanpa mempedulikan bisikan darimu.

Semasa Aku bersamaMu, ruangku hanya untukMu tanpa mempedulikan yang lain. Namun semakin lama kau terus menjauh, tatkala itu aku sedar bukan engkau sebenarnya yang menjauh tetapi aku. Di dalam kejauhan mencintaimu aku telah melupakan siapa yang menciptaMu. Di dalam kebingungan mencari paduan kebahagian tercalit dosa yang amat pahit untuk dikenang. Sungguh dosa itu, sesuatu yang sedikit kenikmatannya tetapi dosanya akan berkekalan tanpa ampunan daripadaNya.

Kini setelah hampir setahun hubungan aku denganMu tiada bergemu dek lintasan waktu dahulunya. Semakin hampir padaMu, kenangan dulu tersambung kembali. Masih kekal diigatan saat engkau memujuk dan membelai tatkala pagi hingga lewat malam. Terkenang waktu itu membuatkan aku semakin inginkannya tetapi aku mengetahui bahawa ia amat sukar.

Pelbagai ranjau dalam menghadapi segala cita untukMu. Semakin aku sedar yang saat dan ketika dulu amat sukar untuk kembali, maka dalam diam aku berusaha membenci. Membenci itu bukan kerana marah dan demdam, sebaliknya kerana kesal dan kecewa tatkala menyedari saat dulu sukar untuk kembali.

Kini kau kembali, peluklah aku dalam bisikan nada penuh kegembiraan ketika awal dan akhir. Saat dimana mempercayai itu lebih baik daripada dicintai.

RAMADHAN.. Sungguh diawal saat kau datang memberi kebahagiaan kepadaKu.

Saat ditengahMu memberikan Seribu keampunan daripada KhalidMu.

Saat dimana kau dan aku rindu dalam kebenciaan terhadap api Neraka pada akhirnya.

Izinkan aku mendapat satu malam daripada malammu.

Yang padanya aku dan engkau menghadapi TUHAN yang Maha Agung.

Disaat kau tinggalkan aku.

Aku berharap dilain detik agar tenang jiwaku bersamaMu.

Irvineislam: Diriku Yang Satu Lagi

2011-06-15T10:05:00.001+08:00

Irvineislam, ramai yang bertanya kenapa nama itu dan kenapa tidak nama ini. Sebenarnya ia tercetus semasa mula-mula berjinak di dalam arena blogging dan kebetulan pada masa itu cukup terkesan dengan bacaan Al-quran Syeikh Mesyaari Bin Rashid Al-Afaasy. Seorang Qari yang cukup indah bacaannya, imam besar Masjidul Kabiir, Kuwait.

Pada waktu itu, di laman Youtube pada masa itu Syeikh Mesyaari sedang mendengarkan alunan Surah Ar-Rahman di Irvine Islamic center, United Kingdom. Saya memikirkan nama itu cukup sedap untuk didengar dan entah macam mana, tercetus untuk menemakan blog ini sebagai irvineislam.blogspot.com. InsyaAllah jika tiada aral melintang akan berlaku penukaran domain untuk memberikan nafas baru pada setiap kata :: irvineislam.com ::

Kenapa pula dengan tagline makna kata? Itu adalah ayat selingan seseorang yang pernah menghiasi diriku dengan nilai keislaman. Kehadirannya sungguh memberi makna. Dia bukan hanya berkata dengan lidah sebaliknya dengan hati dan perilaku. Anda boleh membaca kisahnya (Tekan Disini). Sungguh dirinya tiada pengganti. Makna pada kata ialah berkata-kata bukan sekadar dengan bersilat kata dan kemudiannya kosong, tiada isi. Sebaliknya menggabungkan beberapa sumber yang boleh menggerakkan. Disebalik kata itu tersirat beribu makna. Itulah yang saya cuba sampaikan.

Apa yang anda baca mungkin berlainan bila anda mengenali saya. Sebab itu saya meletakkan prinsip “Tidak perlu diri menjadi seseorang yang cukup sempurna dalam menyatakan kebaikan”. Kerana saya bimbang harapan pembaca di alam blog akan berbeza dengan persepsi sebenar. Mungkin itulah antara sebab saya sering membaca apa yang saya tulis. Bukan untuk mencari idea dalam penulis atau bimbang kekeringan idea. Tetapi untuk mengingatkan diri yang bahawa apa yang saya tulis mestilah selari dengan hidup yang saya jalani.

Irvineislam: Penguat Semangat

Saya mengangap ia adalah diri saya yang satu lagi. Bukankah kita sering mendengar persoalan ‘split personality’ ataupun ‘changing of value human with sorroundings’ dan sebagainya. Walaupun istilah kedua-duanya tidak sama tapi relatifnya ia berkaitan dengan manusia yang sentiasa berubah. Samada darisudut pendirian ataupun kualiti pada jiwanya.

Menulis bagi saya suatu hiburan yang sukar untuk diperolehi keseronokkanya. Namun bila ia datang ligat otak ingin menghambur setiap tafsiran melaluinya. Ia membuatkan ‘self motivating’ berada pada tahap yang tinggi. Jiwa bagaikan hidup, diselangi bungan-bunga iman, harum mewangi oleh desuran dakwah ingin memberi, ditambah pula linangan kata membasahi pena pengharapan berbentuk papan kekunci.

Padanya saya letakkan berbagai cita-cita, antaranya ialah penulisan novel dan buku motivasi. Penulisan novel agak susah berbanding motivasi. Ini kerana penulisan novel memerlukan pengalaman dan imiginasi yang tinggi. Tetapi insyaAllah ia akan ditentukan oleh lembaran masa kelak. Ianya cukup tinggi dan memerlukan daya usaha yang tinggi. Seringkali kita bertanya adakah pilihan yang selama ini kita buat adalah tepat? Atau hanya sekadar ilusi untuk melambatkan proses?. Persoalan yang sukar dijawab.

“Menulis bukan sekadar perubahan tetapi ia adalah ketepatan, membezakan nilaian Allah dan manusia adalah penting. Kerana dari Allah akan datang seribu satu manfaat buat hamba yang beriman”

Irvineislam : Sebuah Skrip Penghidupan

Bila bercakap soal kehidupan sudah pasti kita banyak belajar dari pengalaman. Sebab itu dikatakan kehidupan ialah universiti dalam penghidupan. Jangan pening dengan ayat tu. Kehidupan berbeza dengan penghidupan seperti ‘live’ dan ‘life’, kedua-duanya berbeza. Kita membina kehidupan dalam sebuah penghidupan. Jadi apa yang berbeza?. Bezanya ialah kehidupan berubah tapi penghidupan tidak. Pernahkan kita mendengar peribahasa “we cannot direct the wind but we can adjust our sail”.

Kehidupan adalah pembina pengalaman, dari pengalamanlah kita boleh menukil segala keindahan dan tidak kurang juga keburukan. Sebahagian cerita dan nukilan itu terhasil daripada pengalaman samada diri atau orang lain. Mengambil kebaikan biarpun dicelah-celah keburukan.

Pernah juga orang memerli dengan capaian ziarah ataupun pengikut pada blog irvineislam. “buat apa susah-susah bukan ramaipun yang baca blog kau ni”. Katanya sinis. Saya menjawab yang saya menulis bukan untuk semua. Bagi saya walaupun seorang yang baca ia sudah memadai. Tidak perlu berjuta seperti blog-blog lain. Datang islam itu asing dan akan kembali asing. Kalau kita meletakkan ini sebagai ukuran maka kita akan bahagia walaupun dimata orang lain tidak.

Irvineislam : Mengimbau Sejarah

Sejarah blog ini menjadikan saya cukup bersedia dalam menerima pandangan mahupun kritikan. Banyak sejarah mengenainya. Contohnya seperti pernah ditempelak kerana mengulas soal imam dan bilal. Banyak juga komen yang mengecam dan tidak kurang juga yang membina. Yang mengatakan ulasan ikut emosi dan terus membenci. Bagi saya itu lumrah dunia kerana kita tidak mampu mengawal manusia dengan manusia apatah lagi hujah.

Kali terakhir blog irvineislam diserang oleh seseorang ialah pada 14 Januari 2011 oleh seseorang yang saya tidak tahu namanya. Kerana apa-apa saja boleh ditulis di dalam chatbox. Beliau mengatakan saya azan subuh tertinggal kalimah dan saya pun tidak perasan. Mungkin kerana subuh itu menjanjikan keletihan yang teramat. Saya dikatakan kononnya;

1. Berlagak alim dan bukan saya sahaja yang alim, ramai lagi.

2. Selalu ingin menjadi orang besar (imam) dan tugas orang kecil (bilal) disisihkan.

3. Saya menulis hanya inginkan simpati

4. Bila saya menjadi imam ramai yang benci untuk datang ke surau terutamanya lelaki

5. Diminta saya kurangkan menjadi imam baru dikatakan hidup untuk berkorban

Mendengar semu itu agak pedih. Lebih memedihkan bila saya tidak tahu siapa yang menulisnya. Saya jawab persoalannya atas dasar kebiasaan sahaja. Untuk lebih kejelasan menjawab semua itu, saya menjelaskan semuanya kepada ahli surau. Walaubagaimanapun saya mengucapkan terima kasih kepada orang ini yang mendidik saya. Ya, mungkin kelihatan kasar tapi insyaAllah banyak hikmahnya.

Kata orang menjadi orang baik sangat susah dan lebih susah lagi untuk mengekalkannya. Orang baik ibarat kain putih, akan dianggap putih selagi tiada kekotoran. Bila sudah ada sedikit kekotoran, orang sudah tidak nampak keputihan itu tetapi lebih nampak kehitaman yang terlekat padanya. Saya selalu berpesan ketika orang memuji saya atas segala sesuatu. “jangan terlalu memuji, bimbang apabila sesuatu yang dipuji itu keluar daripada kebiasaan dalam pujian, akan timbul pula kejian”.

Irvineislam : Kembara Masa Depan

Manakan sama orang yang berilmu dan tidak. Menulis merupakan medium menambah ilmu kerana dengannya kita akan belajar sesuatu, mencari sesuatu untuk memberikan sesuatu. Ilmu tentang sesuatu yang hendak ditulis perlulah diteliti dan difahami agar proses pencerapan berlaku dengan kadar maksimum. Beberapa rujukan buku perlu diteliti kemudian didaptasi dalam kontkes semasa supaya isinya lebih segar dan bermutu.

InsyaAllah selagi nikmat akal dan fikiran masih lagi dipinjamkan oleh Allah sedaya upaya kita mesti menjadikan ia sebagai satu proses mencorak diri. Mencorak diri agar mempunyai harga diri yang utuh. Biarpun diri kita tidak dihargai, dan buang rasa itu sejauh yang mungkin. Ini kerana usah binbang kerena diri kita tidak dihargai sebaliknya bimbang jika diri kita benar-benar tidak berharga lagi. Nauzubillah..

Melipat ganda usaha dan tidak melalaikan aspek tawakkal adalah intipati sunyi tika membicarakan soal kejayaan. Kerana tiada kejayaan jika tidak disandarkan pada pencipta kejayaan. Manusia ialah makhluk yang mempunyai ‘potential value’ yang tersendiri. Pernah atau tidak kita mendengar yang Allah tidak mencipta kita sia-sia. Potential value tadi mestilah dilihat dengan beberapa sudut. Orang yang bodoh adakah dia betul-betul bodoh? Orang yang malas adakah dia betul-betul malas? Dan sebagainya.

Diakhir lembar bicara ini, hidup sememangnya sukar dan mencabar. Namun apa yang diharap daripada irvineislam tidaklah setinggi gunung yang sukar didaki. Hanya gunung pengharapan buat tatapan semua. Di dalamnya terkandung insan-insan yang walaupun tidak begitu mereka ini mengenalku, tapi diri mereka penuh nikmat dan hikmah dalam kembara penghidupan. Jika hendak dibanding saya dengan mereka cukup jauh. Namun saya cuba menghampiri mereka, kerana saya;

Tidaklah diri saya sepuitis Ustaz Pahrol Mohd Juoi

Tidak juga kuat rujukan hukum Dr. Zaharuddin Abdul Rahman

Tidak juga berpengalaman sehebat Prof Dato’ Dr. Sidek Baba

Tidak juga seindah nukilan Dr. Aidh Abdullah Al-Qarni

Tidak juga sesedap suara Syiekh Mesyaari Al-Afaasy

Tidak juga pandangan setajam Ustaz Kazim Ellias Al-Hafiz

Tidak juga petah berbicara Dr. Zahazan Mohamed

Tidak juga selantang Ustaz Azhar Idrus

Tetapi hanya cuba mengikut jejak mereka

Bukan hendak mengetepikan ulama silam

Cuma diri mereka terlalu jauh pada pandangan

Harap orang-orang dekat seperti mereka

Akan membawa saya kepada orang-orang jauh

Kahwin Muda : kebun atau Kuburan Cinta?

2011-06-08T14:05:00.001+08:00

Artikel ini ditulis khas buat sahabat-sahabat yang ingin menjengah jauh ke alam syurga. Syurga yang dihiasi dengannya hilai tawa, rajuk petunjuk malah mahligai berteduh buat ahli usrah (keluarga). Syurga yang bermula dari rumah “Baiti Jannati”. Tajuknya mungkin agak pesimis dan kadang-kadang prejudis. Manakan tidaknya bila disebut kahwin maka perasaan seronok akan membatasi kemurungan, riang gembira memayungi gegak gempita guruh (Kebun). Jarang sekali kita membicarakan soal rintangan, dugaan mahupun cabaran (Kuburan).

Ramai diantara pelajar IPTA mahupun IPTS yang ingin membina mahligai ini. Terutamanya bila sering mendengar kuliyah-kuliyah berkenaan zina, perhubungan dan sebagainya. Ada yang berkata ‘Oh, aku kena kahwin kalau macam ni, elak zina”. Katanya salah seorang ahli qaryah dengan nada gurauan. Dan tidak dinafikan itu alasan kebanyakkan mereka. Saya tidak mengatakan ini salah dan itu betul. Cuma kita perlu melihat banyak aspek lain lagi untuk mengelak zina lebih daripada satu jalan sahaja iaitu perkahwinan.

Isu nafkah, isu hak dan tanggungjawab antara suami isteri, isu tanggungan anak dan isu agama mesti diperhatikan. Ingat bahawa ketidaksediaan kita dari aspek itu akan menjerumus perkahwinan tidak menjadi kebunan percintaan yang boleh dipetik hasilnya akan tetapi ia juga boleh membawa kepada kuburan percintaan yang ditinggalkan bila tidak lagi bernyawa. Saya bukanlah seorang yang telah berkahwin, tapi sekadar mengambil ibrah daripada orang-orang berjaya dan juga gagal dalam mengharungi alam ini. Bacalah dengan nama Tuhanmu gugusan kata ini.

Kebunan Percintaan

Perkahwinan diasaskan oleh cinta kemudian diakhiri dengan tanggungjawab. Cinta merupakan kepatuhan sementara tanggungjawab ialah bebanan. Bila sahaja kita melafazkan “aku terima nikahnya” ia bermakna kita berkata “aku bertanggungjawab keatasnya”. Betul bukan cinta telah menjadi penghias kepada tanggungjawab? Maka segalanya terletak diatas bahu si lelaki, terutamanya perkara melibatkan maruah dan dosa. Jika tidak dijaga selayaknya himpunan pahala berganda boleh bertukar menjadi gugusan dosa yang bertimbun.

Kebunan itu tidak boleh dipisahkan daripada aspek islam sebagai pendukung kehidupan. Islam adalah fitrah maka jalannya adalah juga selari dengan fitrah manusia. Islam terdiri daripada 3 aspek utama akidah (keimanan), syariat (peraturan) dan akhlak. Akidah ialah aspek iman yang mana mesti menjadi dasar kepada pembinaan kerukunan rumah tangga.

Selalu kita mengaitkan perkahwinan dengan istilah akan terbinanya sebuah masjid. Masjid merupakan tempat ibadah yang suci dan didasari pembinaanya atas dasar iman, tertegak diatas peraturan dan lahir daripadanya akhlak. Apabila mahligai itu didasari oleh iman diawalannya maka apabila wujudnya krisis, ia akan lebih mudah kerana kita boleh kembali ke dasar tadi iaitu iman. Kita berkahwin kerana apa? Adakah kerana cinta ? kerana ikut sunnah? Kerana ikut-ikut? Kerana ingin membentuk keluarga bahagia? Ataupun kerana Allah Azzawajalla.

Bila kita berjaya untuk membentuk ‘Basic Structure’ maka senang untuk dirujuk daripada apa jua permasalahan. Persoalan memenuhi hak tidak lagi menjadi persoalan utama kerana hak Allah didahulukan lebih mengatasi hak suami isteri. InsyaAllah bila hak yang pertama didahulukan maka yang utama akan diutamakan. Allah didahulukan Keluarga diutamakan.

Bila ini berlaku keduanya akan membentuk suatu perjalanan yang penuh berperaturan berlandaskan syariat. Hidup penuh berperaturan ini menjamin keduanya berada pada landasan kepatuhan. Agar apabila berjauhan tidak gundah,berpisah tidak gelisah. Si suami boleh memainkan peranan dan bertindak selayaknya atas dasar peraturan. Suami adalah ‘king control’ dalam sesebuah kebunan percintaan, mengawal, mendukung, melindung dan mendidik. Bila tugas ini selari dengan syariat maka akan lahirnya aspek akhlak.

Akhlak terbina atas dasar kepatuhan yang sudah sedia ada yang menjadi ‘rules of life’ peraturan kehidupan yang mesti dipupuk sejak pertama kebunan percintaan tadi terbina. Anak-anak akan merasakan indahnya apabila mempunyai ayah dan ibu berpegang pada syariat tidak hanya adat. Syariat bererti mendidik dan adat hanyalah menjaga. Bila mana ketiga-tiga faktor ini berlegar dalam ruang lingkup keluarga maka kita akan berjaya membina masjid dipertengahan malah hingga ke penghujung. Bukan sekadar pada permulaan. Ayah sebagai imam, ibu sebagai bilal dan anak-anak sebagai makmum.

Mulakanlah Sesuatu Yang Baik Itu Dengan Kebaikan

Berbalik soal pembinaan masjid bahawa adat mestilah kalah dengan ibadat. Terdapat adat-adat dalam majlis perkahwinan yang selayaknya dikaji semula. Soal membatalkan air sembahyang, kenduri walimah secara berlebihan (pembaziran) terdapat unsur nyanyi-nyanyian, mas kahwin yang tinggi dan bermegah dengannya (RM 8,888 dan sebagainya) adalah contoh sesuatu yang baik tetapi diselangi keburukan. Bukankah Nabi menyebut sebaik-baik wanita yang dikahwini ialah yang rendah maharnya?

Cubalah untuk mengubah cara itu berlandaskan syariat. Kita sebenarnya kadang-kadang mesti melawan arus. Mesti diantara kita yang sering bertanya “kalau pihak keluarga perempuan atau lelaki hendak buat juga macam mana? Bagi saya jalan yang terbaik berunding. Sediakan hujah dan bercakap. Ingin bercakap bukan sahaja dengan mulut tetapi dengan hati yang penuh berhati-hati. Meskipun ditolak oleh pihak keluarga, yakinlah yang sebenarnya kita telah melakukan pada yang sepatutnya. InsyaAllah jika dilakukan dengan berhati-hati maka akan lunak hati lain yang mendengarnya. Cuba untuk berlebih kurang tetapi penuh dihiasi dengan komitmen yang tinggi.

Cinta Tiga Segi

Seorang Ilmuan pernah berkata kepada saya bahawa percintaan tidak cukup hanya berdua. Kurang keseronokkannya dan nilai tambah dalam perhubungan.

“Macam mana tu ustaz?” soalan ini terus tercetus kerana menggambarkan seolah-olah berkahwin lebih daripada satu baru ia mempunyai nilai tambah.

“Saya berkata begitu sebab bila hanya hanya bercinta iaitu antara lelaki dan perempuan, maka tidak akan ada yang menjamin si suami atau si isteri akan selamanya setia pada kita. Mungkin saja dihadapan kita pijak semut pun tak mati tapi dibelakang gajah yang sebesar itu dilanyaknya” jawabnya dengar nada gurauan.

“Kalau begitu siapa yang menjamin kesetiaan antara mereka” saya bertanya mahukan penjelasan walaupun jawapan ringkasnya sudah berada dalam minda.

“Tak lain adalah kita menjadikan Allah sebagai kayu ukur terhadap kesetiaan dan kepatuhan. Katakan padanya samada suami atau isteri yang kita mencintainya kerana Allah. Maka cinta itu akan segar dan sentiasa mekar” jelasnya lagi.

Inilah yang menjadi idaman semua, cinta ibarat bunga mekar tidak hanya kembang hanya diwaktu pagi (awalan). Dan ianya akan mudah dirujuk (kembali kepada persoalan pertama iaitu iman). Jika kasih kita kepada isteri bertambah bermakna bertambahlah kecintaan kita kepada Allah. Sebaliknya jika kecintaan kita kepada isteri kita sudah berkurang bermakna kurang juga cinta kita kepada Allah.

Kitaran Perkahwinan

Dengan meletakkan Allah sebagai “key performance indicator” ia akan lebih bersifat maknawi, lebih kukuh dan mengukuhkan. Persoalan ibadah akan menghiasi dinding-dinding kesepian. Mencintai ialah hak Allah yang mewujudkan kita daripada hak ketiadaan. Yang memelihara kita dengan nikmat yang tidak terhingga. Daripada kegelapan berlapis tiga (kegelapan malam, alam rahim dan mata) hingga ke dunia.

Jika ini dapat dilakukan semoga dengannya “berjauhan kita tidak gundah, berpisah tidak gelisah”

Suami Bertuan Dimata Beraja Dihati

Sejak kebelakangan ini berlaku banyak kes perceraian yang membimbangkan. Kajian mendapati tidak ramai pasangan-pasangan muda yang mampu bertahan sehingga mencecah 10 tahun perkahwinan mereka iaitu 59.9 peratus iaitu daripada sebanyak 135,136 perkahwinan didaftarkan pada 2009, manakala 27,116 kes perceraian pula direkodkan pada tahun berkenaan. Sebagai imam dimana letaknya kekuatan lelaki yang tidak mampu untuk mempertahankannya.

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ

Ertinya : Lelaki itu adalah ketua ke atas wanita disebabkan kerana kurniaan yang diberikan kepada mereka dan disebabkan nafqah yang mereka berikan.. ( Al-Nisa : 34)

Pernahkan kita mendengar perkahwinan ibarat belayar dengan bahtera manakala persekitaran ialah ombak lautan? Tanpa bekalan yang cukup, kesediaan dan kukuhnya bahtera yang dibina oleh ketua maka bahtera yang dibina sudah tentu tidak akan mampu bertahan. Bila bahtera tadi pecah, maka posisi nakhoda akan terjejas (suami), anak dan isteri jatuh didalam lautan masalah (perceraian). Kasih sayang sudah berbagi antara cinta dan air mata. Benar sekali jika perkahwinan boleh sahaja menjadi kuburan percintaan, menguburkan perkahwinan yang terbina dengan cinta.

Bukan Soal Cepat Atau Lambat Tetapi Bersedia Atau Tidak

Persoalan diatas terjawab dengan ilmu. Bagi saya pasangan muda haruslah menyediakan diri dengan ilmu berumah tangga. Dan ia tidak semestinya dengan membaca semata-mata tetapi mengutip hikmah-hikmah daripada orang yang lebih tua. Bukan hanya Ilmu munakahat yang mesti menjadi pokok perbincangan tetapi ilmu-ilmu yang mendukung tertegaknya munakahat seperti, tauhid, feqah dan saya cadangkan buku Muhimmah Fil Ilmi Hadis (kemanisan dalam mempelajari hadis), berkenaan taktik berumah tangga tidak kurang juga ekonomi.

Kesediaan darisudut pengukuhan kewangan adalah penting tetapi tidaklah sampai ke tahap terpenting. Pernahkan kita mendengar “everything needs money but money isn’t everythings”. Perlu difikirkan bagaimana hendak menyara hidup terutamanya bagi si suami. Terdapat juga pandangan pesimis daripada ibubapa, “kau nak bagi makan apa pada isteri kalau masih belajar, nak bagi makan pasir?” Mendengarnya menjadikan pasangan muda yang ingin berkahwin agak pedih lagi memeritkan bukan? Saya serahkan kepada anda fikirlah jalan yang terbaik dan kebanyakkan kita tahu jawapannya.

Ibubapa ini terkadang risau bukan marahnya itu rajuk. Bagi ibubapa yang berada mungkin mereka tidak kesah kerana masih lagi mampu mengisi kekurangan itu tapi bagi yang kurang berada bagaimana? Kadang-kadang semua itu menyindir kita. Seolahnya kita mendapatkan segalanya yang mungkin sedangkan sebenarnya tidak. Mereka sebenarnya tidak menyindir cuma sekadar merajuk. Pujuklah.

“Kata orang dunia ini agak pelik sedikit. Kadang-kadang kita dikaburi masa yang singkat sehinggakan kita terlupa masa yang panjang kerana mengejar masa yang singkat. Sedangkan masa yang panjang adalah yang hakikat. Jangan kita hanya memandang yang benar sebaliknya pandanglah disebalik yang benar. Jika benar itu mengaburi kebenaran”

Ilmu tidak akan habis sebaliknya ia satu proses. Belajar perlu sebelum, semasa dan selepas perkahwinan. Cubalah bersedia daripada pelbagai sudut. Belajar sebelum adalah berseorangan, belajar semasa sudah pasti berdua dan belajar selepas adalah bertiga malahan lebih (bersama anak-anak).

Piawaian Berkasih

Sebelum perkahwinan ramai pasangan yang membina mahligai yang kononnnya nanti akan dihiasi dengan pengharapan. Berharap selepas kahwin ada itu dan ini, kereta yang besar, rumah yang mewah, anak-anak yang berjaya tidak kurang juga suami dan isteri yang romantik dan memahami. Semuanya yang indah-indah belaka. Bukan salah untuk berharap tetapi jangan pula harapan tinggal angan-angan.

Terimalah seadanya dan cuba untuk berbuat apa yang patut. Kita selalu mengidamkan sesuatu yang lebih daripada sedikit kelebihan. Cubalah untuk memahami dan meneliti. Perkahwinan bukan satu pengakhiran tapi ia sebuah permulaan. Sesudah berkahwinan segala baru sahaja bermula kerana zina yang ingin dielakkan pada awal perbincangan tadi telah semakin berat. Mengelak dari sesuatu untuk berhadapan dengan sesuatu. Itulah yang kita lakukan.

Tidak hanya kita mahukan kereta yang besar tapi kita mahukan kereta, rumah, anak-anak yang berkat. Untuk itu suami dan isteri mestilah mencari yang berkat. kita selalu berterima kasih dan mengatakan “she or he is the answer of my prayer”. Pada permulaan segalanya akan kelihatan baik dan lama-lama ia akan berubah. Bersedia untuk perubahan itu. Setiap pasangan akan mula menunjukkan wajah sebenar ketika telah lama berumah tangga. Bila saja rasa cinta itu terbeban dengan tanggungjawab dan tersisih daripada keseronokkan.

Kata-kata yang dulunya berbunga hilang serinya, kuntuman kasih muncul hanya sekali sekala. Bagai bunga kembang tak jadi. Bila mana mencapai kepenatan, kaki sudah lenguh, hati sudah jemu dan lain-lain berkaitan kerja Rumah tangga. Untuk mencapai kebahagiaan mesti dulu mengenal erti kesengsaraan kerena dengannya akan lahir pengawasan dan penelitian.

Berkahwin memang seronok tapi bukan untuk seronok-seronok. Ia mengharapkan kekuatan samada kejiwaan mahupun kepatuhan. Kejiwaan untuk kekuatan dan kepatuhan untuk ketenangan. Saya pernah menjelaskan bahawa hati wanita berbeza dengan hati lelaki (tekan disini). Lelaki biasanya akan terbeban dek kerana kesibukkannya mengurus rumah tangga.

Lelaki yang dulunya lebih romantis akan kehilangan nadanya dek kerana bebanan kerja. Ironinya isteri yang dulunya sopan sudah semakin banyak tuturnya. Manakan tidak keletihan pada tulang-tulang sudah pergi ke tarikan urat-urat mulut yang tidak henti-henti mengeluh akibat kepenatan. Memasak, mengemas, membasuh pakaian menyebabkan wanita berkelakuan seperti itu.

Oleh itu jangkalah apa yang tidak disangka.Kata orang lama, wanita itu bagaikan angin lalu. Bila dia bertiup sayu maka terlena kita dibuatnya. Bila angin mula berubah menjadi ribut kalut kita dan bila ia berubah menjadi taufan lari lintang pukang kita. Begitulah sebaliknya.

Warkah Kata Buat Permulaan Kita

Untuk bakal suamiku,

Wahai bakal suamiku, sesungguhnya dirimu amat ku nanti dalam perjalanan hidup ini. Di siang mahupun malam hari. aku tulis surat ini dari hati moga ia menjadi lakaran permulaan yang indah buat kita. Pertamanya aku ingin mengucapkan setinggi terima kasih kerana sudi mengambilku sebagai isteri. Terasa tidak lengkap kiranya aku hanya hidup bersendirian di alam ini tanpamu. Kebahagiaan kita sekeluarga berada di tangan mu. Dikaulah yang menjadi peneraju dan nakhoda rumah tangga ini. Aku tahu tugas dan amanah ini sangat berat. Ia menagih keikhlasan, keimanan dan kejujuran yang tinggi daripada mu.

Semasa engkau melamarku wahai suami, masa itu syukurnya hanya Allah yang tahu. Air mata ini mengalir tidak terasa, mengalirkan kegembiraan penuh makna. Udara itu senang untuk digapai. Rasa yang tidak pernah ku alami. Hargailah aku selalu.

Wahai suamiku, rindu itu buah cinta. Jika ia tiada maka cinta tidak akan berbuah dan layu. Oleh itu hidup denganmu aku berharap rindu itu sentiasa bersemi. Biarpun terkadang diisi dengan air mata dan kesakitan. Namun, perasaan itulah yang sentiasa ada buat kita. Suamiku, bahtera yang kita bina ini ku harap sentiasa utuh dalam perjalanan kita bersama. Kau suamiku adalah pelindung dan pengemudi bahtera ini.

Aku berharap pengorbanan yang bakal kita lalui adalah merupakan pahit ubat yang menjadi penyembuh. Tidak aku pengharapkan pengorbananmu semahal nabi Allah Muhammad s.a.w terhadap Khadijah, mahupun seutuh kasih nabi Allah Ibrahim terhadap anaknya Ismail. Suamiku, pengorbanan itu sesuatu yang perlu diwaktu susah dan senang. Kerana ianya adalah mahar segala janji mahar yang paling berharga daripadamu.

Suamiku, aku berharap cinta kita terikat bersama dengan cinta kita terhadap Allah. Jika berkurang maka ditambah, jika bertambah maka syukur. Di dalam hidup, aku berharap kepadamu tidak mengangapku terlalu sempurna kerana aku hanya insan biasa. Bimbinglah tanganku dalam melayari lautan ganas bersamamu. Sesungguhnya engkau adalah cerminan bagiku. Jika berjaya engkau maka berjayalah aku, jika gagal maka gagallah aku. Ya Allah, terima kasih kerana dia ada dihati dan jiwaku.

Sekian daripadaku,

Bakal Isterimu

Untuk bakal isteriku,

Dalam batasan perjalanan waktu, saat hampir diikat denganmu terasa lapang dada ini. Pilihanku terhadapmu ku harap mendapat restu ilahi. Tidak ada daya dan upaya aku untuk menentukan yang terbaik buat dirimu. Hanya DIA tempat berharap. Dalam bertatih di dunia ramai yang telah singgah mengajar berbagai erti. Hadirnya kamu wahai isteriku, ku harap dapat kau ajarkan aku erti marah, rajuk, rindu dan sayang.

Kesetiaan dan pengorbanan mu sebagai isteri dan ibu amat kutagih. Bersama didalamnya kita bina keyakinan dan kesepaduan. Tanpa pengobanan maka tidak ada kebahagiaan. Marilah kita sama-sama belajar untuk melepas sesuatu demi menuntut sesuatu yang lebih berharga. Semoga menjadi insan terindah dalam mengharungi lautan mahupun denai kebahagaian.

Sesungguhnya hati ini setia padamu, padamu aku letakkan cinta terhadap seorang isteri. Agar engkau dapat menjagaku urusan dunia dan akhiratku. Sesungguhnya tipu daya tika ini sangat menakutkan. Dengan hadirmu wahai isteriku akan menambah seribu keyakinan dalam diriku. Menempis segala kekusutan dan tohmahan. Kerana hidup kita terlalu singkat, aku berharap kepadamu wahai isteriku agar kita tidak berlebihan atau berkurangan dalam segenap hal. Didalam surat ini ada kegembiraan, pengharapan dan keredhaan. Tatapilah ia buat bekalan kita nanti.

Sekian daripadaku,

Bakal Suamimu

Nota Hati:

Baru sahaja berjaya menyiap beberapa artikel untuk dimuatkan di dalam blog. Disamping itu dapat juga memenuhi beberapa jemputan kahwin kawan-kawan dan juga saudara mara. Selain itu, mengatur beberapa jadual untuk beberapa aktiviti termasuk bertemu dengan kawan-kawan lama yang masih segar di ingatan.

Di kesempatan ini, aku Ucapkan Selamat Berbahagia di Alam Rumahtangga buat:

1. Rosmawati dan Nik Faizul (Maahad Pengajian Islam)

2. Abd. Ghafar dan Humairah (Ipg Kampus Sultan Mizan)

بارك الله لكما وبارك عليكما

وجمع بينكما في خير

Semoga Allah memberkati anda semua dan menghimpunkan anda dalam kebaikan

Monolog Gula Yang Berbau Cuka

2011-06-01T15:42:00.002+08:00

Hatinya bergenang air mata mungkin dek kerana luluhan perasaan tidak bertepi. Terasa sesak tidak terkata seolah dirinya berada di dalam dunia lain yang tidak adil. Perasaan yang pedih tadi sudah bertukar menjadi kemarahan. Tidak diterima ketentuan seolah menyinsing lalu tanpa peduli apa yang terjadi. Jiwanya terasa dialah orang yang paling malang. Facebook dan twitter mengganti suara mengadu domba pada manusia terlaung merentasi benua. Tiada kata lagi boleh menenangkan ombak melanda.

Dunia ini bagai menghukumnya dengan kejam. Kata pemutus dulu masih tidak boleh terpadam oleh ruang dan waktu. Terasa baru sahaja mengjengah di awalan dan pengakhiran hidup. Mimpi itu bagaikan diulang-ulang menambah lagi duka yang berparut. Sangkaan baik selama ini telah bertukar menjadi sangkaan buruk yang bisa membinasakan diri. Motivasi telah turun pada tahap abnormal, lemah beserta kecewa. Ah, kenapa semua jadi begini! Bentak suara keras terdengar.

Itulah sedikit cebisan tiada pengakhiran yang terjadi dikala semuanya serba tidak kena seorang pencinta manusia. Seseorang apabila meletakkan saluran cinta pada saluran yang berlainan sudah tentu dapatan siarannya akan terjejas. Orang yang bercinta semestinya berada pada saluran yang lain berbanding saluran mereka yang biasa-biasa.

Orang berkata kita mendengar

Ramailah orang menanam padi

Hamba seorang menanam pulut

Ramailah orang karam dilaut

Hamba seorang karam dihati

Orang yang bercinta melihat hijaunya daun itu lebih hijau daripada biasa.

Orang yang bercinta melihat birunya air laut lebih biru daripada biasa.

Orang yang bercinta merasa pahitnya hempedu seperti enaknya madu.

Orang yang bercinta merasa masinnya cuka seperti manisnya gula.

Sebutlah apa sahaja berkenaan cinta maka mukaddimahnya adalah kebaikan seiring perbuatan. Orang bercinta seolah berada pada dunianya yang tersendiri. Sampai adanya yang mengatakan bahawa ianya adalah syurga dunia yang terhiasa dek perasaan. Ia akan sentiasa mengharapkan sesuatu yang diluar daripada kebiasaan. Bila yang mengharap terbias daripada apa yang diharap, jiwa memberontak menahan immarah yang melanda.

Mula perasaan buruk sangka, memaki hamun, cercaan yang terbit dari bibir menggantikan pujian, baik sangka dan belaian yang selama ini membara. Kerendahan mula muncul seolah merekalah yang dianiaya, meletakkan diri pada kondisi tidak bermaya, berakhir dengan duka lara. Cinta mula berbau keluhan, seperti kenangan salma dan mahbub tidak kurang laila dan majnun.

Berkenalan Dengan Cinta

Cinta dalam pemahan istilah bahasa arab ialah “Hubb”. Pemahaman dan konsep hubb ini cukup menarik bila dikupas. Katanya terzahir dengan dua huruf tapi tersirat berjuta makna. Huruf ‘Ha’ dan ‘Ba’. Cuba perhatikan bila disebut ha maka mulut kita pasti terbuka dan bila disebut ba mulut akan tertutup. Tidakkah kita terfikir apa yang tersirat di sebaliknya? Satu tertutup dan satu terbuka.

Cinta ini mudah untuk dimanipulasi, samada kebaikan atau keburukan. Berlegar diantara keduanya ialah beribu persoalan. Cinta bila dimanipulasikan kearah kompas kebaikan maka akan wujudlah jalan-jalan menuju syurga. Sebaliknya bila ia dimanipulasi kearah kompas kefasikan maka wujud pula jalan menuju nereka.

Apabila kata itu terbaur, maka menitislah hujan harapan, berhembus angin ketulusan, rauk wajah bersinar bersama matahari yang bersinar cemerlang. Cinta ialah bukti pengabdian kasih sayang, hubungan, kesenangan, keredhaan dan ketenangan. Akan gugur lembaran kemarahan, luluh gelojak kejahatan, terpotong alur-alur kebencian, kedengkian dan padamlah bintang-bintang permusuhan.

Sebaliknya apabila jiwa tidak lagi tenang walaupun senang maka kita sebaliknya bertanya apakah itu cinta?. Apabila segalanya bertukar cinta juga bertukar. Itulah cinta yang sudah tersasar, jauh daripada lepangan ketenangan dan kasih sayang.

Kesedihan Yang Paling Sedih

Pernah orang bertanya, apakah perkara yang paling sedih yang berlaku pada seseorang manusia?. Perkara ini sering menjadi topik berbincangan antara sahabat-sahabat. Kesedihan yang paling sedih adalah apabila sesuatu perkara itu berlaku yang kita boleh mengubahkannya akan tetapi kita tidak mampu dek kerana kelemahan diri.

Contoh mudah ialah apabila seseorang yang kita sayangi meninggal dunia akibat kemalangan. Sudah tentu semua anggota, hati, jiwa, akal akan berasa sedih dan pilu. Air mata ini turun bagai tidak mahu berhenti. Tetapi sedarkah bahawa air akan surut jua dek lenturan masa dan waktu. Namun, tentu situasi ini berbeza jika proses itu mengambil masa yang lama. Contohnya ada ahli keluarga yang diserang penyakit kronik, memerlukan kos yang tinggi untuk sembuh. Walaupun ada jalan untuk kita berusaha mencari dana untuk kos perubatan, tetapi atas ketidakmampuan diri kita tidak dapat menyelamatkannya. Tentu kita boleh bersetuju bahawa kes yang kedua itu lebih memilukan.

Belajar Untuk Melepaskan (Learn To Let Go)

Teringat kata-kata di dalam sebuah drama yang cukup terkenal. Katanya ‘Cinta bukan sekadar memiliki tapi mencintai.’ Perlu diingat jika cinta itu bukan milik kita maka belajarlah untuk melepaskannya. Seseorang pernah membentak dengan keras, “kau cakap senang la, cuba terjadi pada kau!”. Memang susah dan saya tidak menafikannya. Cuma sebagai lelaki terkadang jadikkan ia sebagai cabaran dalam hidup. Meronta dan meraung bukanlah gaya seorang lelaki.

Berbalik pada yang asal kerana cinta bukan sekadar memiliki tapi juga melepaskan. Cinta itu bererti membebaskan manakala memiliki bererti mengikat dan mengongkong tanpa batasan yang tetap. Manakan tidaknya, semua benda hendak dikawal sebelum ada apa-apa ikatan. Dibawa kesana dan kemari, hidup sudah semacam suami isteri. Kedua-duanya mengejar kecantikan fana yang bila malam semua itu akan hilang. Begitu banyak dosa yang kita perbuat tatkala dulunya mengejar apa yang dikatakan cinta. Sahabatku “Learn to let go”.

Bicara Batas Padi

Hidup ibarat berbicara soal batas padi, sentiasa ada had dan batas dalam setiap laku. Bagi mereka yang berada dalam situasi diatas katakanlah aku antara insan terpilih untuk menyambung disebalik terputus. Bukankah putus cinta dengan hamba itu bererti bersambung kembali hubungan kita denganNya yang kita putuskan dahulu? Ingat atau tidak? Kita yang putuskan!

Kita selalu merasakan kita adalah orang yang terinaya dan selalu bertanya kepada diri “kenapa sanggup si dia sanggup berbuat begini”? kita sahaja yang betul dan semua orang salah. Sebenarnya siapa yang terinaya. Ya, kita yang terinaya kerana menginayai diri sendiri. Bersyukurlah untuk itu kerana ia peluang bagi kita untuk belajar “learn from our mistake”. Bukanlah setiap kesilapan itu memberikan peluang untuk kita meminta dan merintih?

“Wahai manusia, diberikan untuk kamu satu perumpamaan, maka dengarlah mengenainya; sesungguhnya mereka yang kamu seru selain dari Allah itu, tidak sama sekali dapat menciptakan seekor lalat pun walaupun mereka berpakat untuk membuatnya; dan jika lalat itu mengambil sesuatu dari mereka, mereka tidak dapat menyelamatkan kembali. (maka) lemahlah yang meminta (untuk ditunai hajatnya), dan lemahlah yang diminta (untuk menunaikan hajat)”. (Surah al-Hajj: ayat 73).

Perhambaan Perasaan

Pernah suatu hari saya ditanya oleh seseorang tentang beberapa kes. Antara kesnya ialah si lelaki pernah menjalinkan hubungan dengan si perempuan dan pengakhirannya tidak cukup baik. Si lelaki telah berkahwin dengan perempuan lain. Tiba satu masa si lelaki ingin memperkenalkan isterinya pada si perempuan bekas kekasih lamanya.

“Awak, boleh tolong saya selesaikan satu kes” soalannya menampakkan fikiran tidak mampu lagi berfikir.

“InsyaAllah, kes apa” jawabku ringkas mengelak pertambahan peratusan serabut di kepala.

“What do you think if one husband introduce their his wife to his ex-girlfriend?. If that hubby is you what is your motive? I can't solve it.” tanyanya dalam bahasa inggeris menambahkan lagi penjelasan saya kepadanya.

“Maaflah, saya jelaskan dalam bahasa Melayu boleh? Supaya kejelasan itu lebih memberi kesan”. Jawabku seolah berkata dengan senyum.

“Pertama, isteri ialah sah disisi syara’ dan bekas kekasih ialah syajarah (sejarah). Pada pandangan saya apabila seseorang lelaki itu menunjukkan isterinya pada bekas kekasih, maka ia bergantung pada sejarah. Mungkin kalau bekas kekasih dia dulu tinggalkan dia. Berkemungkinan tunjuknya itu atas dasar si lelaki nak menyatakan yang dia boleh dapat wanita lagi baik daripada bekas kekasihnya.” Jelas saya panjang.

“Kedua adalah aspek sikap, lelaki ini ada ego yang tersendiri. Jadi berkemungkinan lelaki tadi hendak menunjukkan kemmapuan dia dalam perhubungan. Faktor yang ketiga ialah faktor pemutus, ini kerana dahulunya mungkin dia yang tinggalkan si perempuan jadi dia nak bagi petunjuk yang dia dah berpunya dan tidak mahu diganggu.” Jelas saya sambil menerangkan beberapa faktor.

“Emm, tapi kalau isteri dia tak cantik mesti isteri dia terasa?” soalnya seolah mahukan penjelasan konkrit.

“Kalau Isteri dia tak cantik takkan dia nak tunjuk kepada bekas kekasih dia”. Saya memberikan penjelasan yang agak mudah.

“Betul juga, tak kan dia nak tunjuk kalau isteri dia banyak kekurangan berbanding bekas kekasihnya. Mestilah isteri lebih banyak kelebihan”. Jelasnya seolah mengerti akan jawapan daripada soalan tadi.

Saya menjelaskan padanya bahawa faktor sikap adalah yang paling utama. Bergantung kepada asas niat dan tujuan. Tidak sama antara yang halal dengan yang haram, Isteri dengan bekas kekasih. Yang halal walaupun tidak secantik yang haram, yang halal (kurang sedap) tetapi berulamkan kebenaran, kesetiaan dan pengorbanan. Dengannya ia menjadi lebih sedap dan menyelerakan. Sebaliknya yang haram (sedap) tetapi dihiasi kemurkaan, kefasikan dan kehinaan. Lama kelamaan dibuang di dalam tong sampah. Langsung tidak berguna!.

Teringat saya pada kisah seorang aktivis dakwah yang pernah mengalami tragedi hitam di alam percintaan. Setelah itu, jodoh isterinya diperkenalkan oleh gurunya. Walaupun isterinya tidak cantik berbanding bekas kekasihnya tapi lama kelamaan wajah itu bertukar, seolah dia memperolehi segalanya. Entahlah apa yang berubah? Wajah itu atau hati ini.

Kata Buat Semua

Saya teringat Dr. Aidh Abdulllah berkata bahawa cercaan yang engkau terima itu amat baik akibatnya bagi kamu, ibarat badan berasa sangat sihat walaupun dengan rasa sakit. Terkadang kita tidak menyukai sesuatu, padahal di dalamnya terkandung begitu banyak kebaikan. Terkadang kita menyukai sesuatu tetapi di dalamnya terkadung begitu banyak sekali keburukan. Sungguh Allah itu mempunyai kebijaksanaan yang luar biasa.

Janganlah terlena oleh larutan urusan kerana orang yang terlena akan binasa. Redhailah keputusan Allah sebagai pemutus setiap perkara. Jangan sampai kita membenci keputusan yang telah dibuatnya kerana tidak sedikitpun yang merbahaya akan mendatangkan maanfaat. Di setiap segala mehnah akan ada kemaslahatan besar yang sebahagian besar daripada kita tidak sanggup untuk memahaminya dengan akal mahupun iman.

Mufaraqah: Hati Makmum Atau Hati Imam

2011-05-14T23:50:00.026+08:00

Terasa sesak nafaz sejak kebelakangan ini, entah apa yang menggangu. Mungkin kerana dampingan makhluk dipanggil peperiksaan atau capaian minda juga fizikal tatkala mencapai keserabutan yang tinggi, dicampur pula dengan masalah kesihatan yang entah bila hilang. Tulisan ini boleh dianggap terakhir, tidak pasti samada ia untuk semester ini atau untuk hidup. Begitulah ibrah daripada hidup sahabat dan nabi-nabi, seperti nabi Muhammad s.a.w yang mana apabila nabi menghirup udara nabi tidak yakin akan menghembusnya kembali dan seorang sahabat yang mana belum yakin dapat menjelaskan hutangnya walaupun kecil.

Ini kerana mereka hidup atas batasan waktu kerana esok belum tiba, semalam sudah berlalu pergi. Apa yang penting keyakinan kita pada Allah pada waktu sekarang, yang mendorong kita untuk maju walaupun sekadar cuma. Mereka tidak panjang angan-angan dan hidup pada kesempatan yang diberikan Allah kepada mereka. Inilah rahsia mereka mengekalkan rasa tunduk dan akur. 1 sen yang ada ditangan adalah lebih baik daripada 1 billion yang ada dalam angan-angan.

Sekali lagi saya bukanlah antara ribuan ustaz, cendikiawan atau agamawan yang begitu layak untuk menghuraikan soal hukum. Kata seorang guru saya; belajar hukum Fiqh sangat seronok tetapi agak sakit dan memeningkan. Saya adalah insan biasa yang ingin berbicara atas buah fikir yang dikurniakan terdetik untuk memetik sebanyak mungkin hikmah yang jelas dibalik kesamaran.

Mufaraqah Suatu Pendefinisian

Apa itu mafaraqah? Kebanyakkan kita semua mengetahuinya. Berikut saya sediakan sedikit informasi tentang Mufaraqah. Mufaraqah ialah niat untuk memisahkan diri dari mengikuti imam semasa mengerjakan solat berjamaah. Maksudnya dia meneruskan meneruskan solatnya secara sendiri tanpa perlu berhenti dan ulang semula solatnya. Di bawah entri ini saya sertakan beberapa pandangan mazhab dan sebab-sebab keharusan mufaraqah secara selingan.

Cerita Nukilan Bersahaja Dibalik Keseriusan

Seperti biasa Ahmad menjejakkan kakinya kesurau setiap kali mendengar azan. Dia bukanlah seorang Huffaz al-Quran, cuma diberi sedikit kelebihan bagi mengingat dan mentadabbur beberapa surah. Dirinya disegani atas beberapa kapasiti tertentu dan alhamdullillah dia dikurniakan oleh Allah suara yang sedap didengar. Bisikan jiwanya yang lembut tetapi agak tegas, menampakkan sedikit sebanyak gurisan kematangan pada dirinya. Jemaah masjid akan menolaknya untuk menjadi imam tatkala kedatangannya. Saya antara orang yang cukup gemar menjadi makmumnya, suaranya yang bersahaja dan penuh sayu menambah kekhusyukkan tika menghadap Allah Azzawajalla.

Gambar Contoh

Suatu hari suaranya terdetik, memecah hilai tawa kami. Luahan kata itu terbit tatkala ia terperosok lama didalam hati.

“Ada makmum yang mufaraqah dengan saya apabila jadi imam” terangnya bersahaja. Kami agak terkejut kerana setahu kami dia tidak menghadapi masalah dengan jemaah surau.

“kenal tak lelaki atau perempuan?” pertanyaan kami serentak mungkin kerena persoalan itu terlebih dahulu menjengah untuk ditanya.

“tak kenal pun, perempuan.”. Jawabnya ringkas.

“Macam mana tahu perempuan?” adrinelina aras pengetahuanku bertambah bila persoalan sebegini wujud dalam kotak pemikiran.

“Dia hantar mesej, saya pun tak kenal siapa. Katanya dia akan mufaraqah apabila saya menjadi imam kerana ingin menjaga hati. apabila saya bertanya tentang maksud menjaga hati, dia jawab biar tuan empunya badan sahaja yang tahu.” Kali ini terdapat guris-guris kusam diwajahnya.

“Emm, dia minat pada kamu tu” jawapan serentak dari kami diselangi tawa sedikit sebanyak menghilangkan kerut kusam wajahnya.

“Selepas ini tak nak dh jadi imam”. jawabnya ringkas diselangi nada gurauan.

“Biasalah tu manusia, ada bermacam perangai yang kalau kita berusaha mencapai tahap keredhaan manusia ni agak susah” terangku padanya untuk mengelak fikiran negatif seperti itu menghambat dirinya.

Perbandingan Antara Mazhab

Mazhab Syafie	Mazhab Hanbali
Makmum boleh niat mufaraqah dengan Imam samaada bersebab atau tidak. Ianya dihukumkan makruh. Dalam solat Jumaat tidak sah niat mufaraqah pada rakaat pertama.	harus mufaraqah dengan Imam dengan sebab keuzuran, jika tanpa uzur ada 2 pendapat; pertama batal solatnya dan ini merupakan pandangan yang asah (diterima) dan kedua harus
Mazhab Hanafi	Mazhab Maliki
Makruh makmum memberi salam lebih awal dari Imam tetapi tidak harus Mufaraqah	Sesiapa yang mengikut Imam tidak harus mufaraqah dengan Imam

Hikmah terbit daripada persoalan

Dalam kisah bersahaja ini, timbul beberapa persoalan yang mana menarik untuk dibincangkan. Selain kita menang berfikir persoalan yang besar terkadang boleh juga kalah dengan persoalan yang kecil. Terdapat beberapa keharusan dalam mufaraqah dan itu saya paparkan pada entri ini dibahagian bawah. Cuma persoalannya adakah ini jalan terbaik untuk menjaga hati?

Persoalan pertama ialah apakah yang dimaksudkan dengan menjaga hati? Adakah dengan mendengar suara imam menimbulkan rasa kurang khusyuk dalam diri atau perasaan tadi bergelojak hinggakan takut melepasi tahap yang tertentu dalam menjaga hubungan? Jika ini yang menjadi ukuran maka makmum perlu berfikir. Apakah masalah tadi berpunca daripadanya atau ia sekadar hasutan iblis?

Persoalan kedua ialah apakah dengan mufaraqah persoalan pertama tadi akan selesai. Sekiranya mufaraqah adakah si perempuan ini akan balik untuk solat dibilik atau meneruskan sembahyang tadi disurau atau masjid dengan niat solat berseorangan?. Kalaupun si perempuan tadi solat berseorangan didalam surau, sudah tentu dia juga akan mendengar bacaan si lelaki tadi yang mana boleh menggangu solatnya walaupun bersendirian. Jelas perkara ini akan menggangu si perempuan solat walaupun dia niat mufaraqah daripada makmum-makmum yang lain.

Persoalan ketiga ialah adakah wujud keharusan dalam mufaraqah hanya kerana si perempuan ingin menjaga hati. Jika itu jawapannya maka dia juga akan mendengar suara imam sekalipun dia solat didalam surau. Dan setiap kali si lelaki menjadi imam dia terpaksa mufaraqah dan ini akan juga menyebabkan kerunsingan dalam mencari kekhusyukkan dalam solat. Adakah tidak ada alternatif lain dalam menangani masalah ini.

Persoalan keempat dan ini yang paling utama, kenapa mesti memberitahu imam tentang si perempuan tentang dia akan mufaraqah jika si lelaki menjadi imam, sedangkan persoalan hati adalah bersifat individu bukannya jemaah lain disurau?. Jika imam itu bersalah darisegi tajwid pada al-fatihah ataupun kesalahan-kesalahan yang membatalkan solat maka ia perlu diberitahu. Tetapi persoalan hati ini sesuatu yang tidak pasti dari mana bisikan itu datang kenapa perlu diterjemahkan dalam bentuk kenyataan?, ini persoalan – persoalan yang mesti ditangani.

Antara perkara yang membawa kepada Keuzuran Yang Mengharuskan Mufaraqah:

1. Imam membaca panjang sedangkan makmum ada keperluan

2. Imam meninggalkan perkara sunat seperti qunut atau tahiyyat awal

3. Sakit

4. Bimbang dikuasai rasa mengantuk

5. Bimbang terbatal solat seperti rasa nak kencing

6. Bimbang kehilangan harta

7. Bimbang ditinggalkan kawan

8. Menyelamatkan orang yang lemas, atau seumpamanya.

Nasihat Jawapan kepada persoalan

Seperti mana diawal tadi saya bukanlah cendikiawan yang mampu menghuraikan banyak kekusutan, tujuan utama agar kita sama-sama berfikir. Semoga ia dikira sebagai amalan soleh disisi Allah. Segala kesalahan saya mengharapkan tidak menjaga bahan menambah lagi simpulan ikatan. Saya tidak membela samada imam atau makmum cuma sekadar berkongsi beberapa pandangan sisi yang tidak begitu kelihatan pada orang lain.

Merujuk kepada persoalan pertama, siapakah kita hendak menjaga hati sehinggakan mahu dilentur sehingga tiada kesalahan yang dibuat? Huraian tentang hati telah saya sebutkan pada entri ini (Pujuklah hatimu) dan ia bersifat kompleks. Contohnya bagi imam, banyak perkara yang perlu dijaga, daripada bacaan hingga kepada riaknya hati. Syaitan akan sentiasa akan membisikkan sesuatu yang tidak baik sehinggakan mengganggu kita ketika solat. Bagi makmum katakan pada diri yang aku akan melawan bisikan ini sedaya yang mungkin.

Masalah tidak akan selesai dengan menghapuskan tetapi akan selesai dengan melunturkan. Sepertimana juga nafsu, ia tidak boleh dihapus sebaliknya untuk dilentur. Tidak akan selesai masalah dengan mufaraqah, didiklah hati dengan mengatakan aku insan terpilih kerana mampu untuk menjadi makmum sedangkan yang lain sedang khusyuk melakukan aktiviti lain dibilik. Letakkan diri sebagai perhiasan yang bernilai, jangan kusutkan diri dengan pelbagai persoalan yang sukar untuk dijawab. Sebab itu jika tidak tahu maka bertanya, bertanya kepada ahlinya jika tidak mengerti. Rujuklah kepada pakar dalam soal agama, jangan hanya sekadar membaca dan kita keluarkan beberapa tindakan yang memungkinkan kita untuk salah yang banyak segi.

Redhakanlah keadaan, jernih segala kekusutan. Hakikat memberitahu imam yang si perempuan itu mufaraqah akan menimbulkan kesan terhadap imam. Bagi saya, tidak timbul keharusan untuk memberitahu imam sekiranya ini adalah persoalan individu, Kerana ia akan menjejaskan imam dan juga makmum yang lain. Jika persoalan melibatkan jemaah dan kesalahan berpunca daripada imam, maka bolehlah ia disampaikan kepada imam tersebut.

Wanita dan Hati

Wanita adalah anugerah Allah yang tidak ternilai dan satu makhluk Allah yang sukar ditafsir, sekajap begitu dan begini. Maka selayaknya ia perlu dijaga dengan baik. Kita memerlukan pemuda-pemuda yang mampu membentuk diri agar segalanya terbentuk dalam suatu mekanisma yang bersesuai dengan nilai diri seorang wanita. Lelaki juga perlu memahami hati wanita dalam pelbagai konteks dan bukan hanya mengetahui malah melindungi. Bagi mereka yang baru sahaja berubah samada darisudut kerohanian mahupun etika berpakaian mereka ini memerlukan bantuan dan sokongan. Persoalannya dari mana? Tentulah dari mereka yang mampu memujuk. Biasanya hati wanita terbujuk dengan wanita juga.

Jarang sekali kita dengar lelaki berjaya secara total memujuk wanita, dalam pelbagai segi sekalipun. samada ia dalam linkungan suami isteri ataupun keluarga. Lelaki juga mesti memperkemaskan diri dalam menghadapi mehnah dan dugaan dalam usaha ini. Kata pujangga “perasaan perlu dididik bukannya dibelai semata-mata”. Oleh itu, carilah kaedah yang sesuai dalam meredah belukar hati bersulam keangkuhan. Jangan biarkan sesuatu perkara itu terlalu menyelubungi kita sehinggakan menghalang kita dalam membuat kebaikan.

Untukmu Wanita

Jawapan Terhadap Puisi Fatimah Syarha Mohd Noordin

Dulu

Wanita seindah khadijah

Kental bukit uhud diterjah

Meredah tinggi demi Rasullulah tercinta

Memberi hidangan pengubat setia

Kini

Wanita umpama hilang serinya

Ramainya menambah duka

Kualiti jiwa sudah tiada

Hanya tinggal serpihan luka

Dulu

Fatimah isteri serba indah

Penghilang duka gundah pun sudah

Ali r.a tertawan lidah dan tingkah

Baginya berpoligami tidak mudah

Kini

Wanita sibuk melawa

Pagi hingga ke petang sentiasa dijaja

Bukan untuk suami tercinta

Tapi untuk kawan pengubah cerita

Dulu

Aisyah perawan sifat cemburu

Rasullah dijaga penuh sayu

Pengubat duka perahan rindu

Panahan jiwa setia bertamu

Kini

Wanita sudah tidak peduli

Tiada beza kawan atau suami

malu sudah jauh bertepi

Hanya pujian harap bersemi

Dulu

Asiah isteri suami durjana

Masih teguh walaupun terseksa

Musa pengganti segala duka

Mendidik seorang nabi perkasa

Kini

Wanita sentiasa gundah

Tidak cukup berpaling tadah

Hanya bersikap meminta

Tidak pula ditangging bersama

Kembalilah wanita langkah bertingkah

Contohilah khadijah, fatimah, Aisyah dan Asiah

Kami lelaki rindukan wanita yang dulu

Acuan mujahadah masa lalu

Untukmu Wanita

2011-05-14T01:04:00.003+08:00

Untukmu Wanita

Jawapan Terhadap Puisi Fatimah Syarha Mohd Noordin

Dulu

Wanita seindah khadijah

Kental bukit uhud diterjah

Meredah tinggi demi Rasullulah tercinta

Memberi hidangan pengubat setia

Kini

Wanita umpama hilang serinya

Ramainya menambah duka

Kualiti jiwa sudah tiada

Hanya tinggal serpihan luka

Dulu

Fatimah isteri serba indah

Penghilang duka gundah pun sudah

Ali r.a tertawan lidah dan tingkah

Baginya berpoligami tidak mudah

Kini

Wanita sibuk melawa

Pagi hingga ke petang sentiasa dijaja

Bukan untuk suami tercinta

Tapi untuk kawan pengubah cerita

Dulu

Aisyah perawan sifat cemburu

Rasullah dijaga penuh sayu

Pengubat duka perahan rindu

Panahan jiwa setia bertamu

Kini

Wanita sudah tidak peduli

Tiada beza kawan atau suami

malu sudah jauh bertepi

Hanya pujian harap bersemi

Dulu

Asiah isteri suami durjana

Masih teguh walaupun terseksa

Musa pengganti segala duka

Mendidik seorang nabi perkasa

Kini

Wanita sentiasa gundah

Tidak cukup berpaling tadah

Hanya bersikap meminta

Tidak pula ditangging bersama

Kembalilah wanita langkah bertingkah

Contohilah khadijah, Fatimah, Aisyah dan Asiah

Kami lelaki rindukan wanita yang dulu

Acuan mujahadah masa lalu

Selamat Berjuang: Muhammad Hafiz bin Atan

2011-05-10T14:41:00.002+08:00

Gambar Bersamanya: Hari Raya 2008

Tulisan kali ini terdetik untuk menulis tentang seseorang. Saya berharap dengannya kita akan dapat mengambil sebanyak mungkin ibrah khususnya buat diri saya sendiri. Muhammad Hafiz Bin Atan namanya. InsyaAllah perkenalan dengannya dahulu dan sekarang akan sedikit sebanyak mengujakan kita. Saya tidak begitu rapat dengannya, Cuma sekadar ingin berkongsi penilaian diri saya terhadapnya. Saya mengajak untuk kita sama-sama melupakan sejenak kekurangan dan kembali melihat kebaikan, khususnya dalam menilai manusia.

Manusia mengalami perubahan dan ini juga yang terjadi dalam meniti proses kehidupan bergelar hamba Allah. Dahulunya sikap yang mungkin senyap mungkin juga akan berubah sebaliknya. Hafiz bagi saya dahulunya merupakan orang yang mudah untuk didampingi, sepanjang perbualan kami membuahkan tutur kata yang mengusik jiwa. Namun, tidak semuanya akan kekal dan begitulah janji Allah. Pelbagai versi cerita yang kedengaran setelah beliau sakit. Katanya disampuk dek hantu, dan yang lebih akademikal menganggap ia bermasalah disebabkan mental dan sebagainya.

Perubahan Manusia, berbeza dan tidak sama

Selepas hafiz diserang penyakit tersebut, pelbagai versi kedengaran sehinggakan dia dimasukkan ke wad psikiatri di Kota Bharu dan menyatakan dia menghidap penyakit Skizofrenia. Ramai juga pelajar IPG KSM yang turut melawat. Semasa di dewan syarahan, kami turut membicarakan soal hafiz selepas habis mesyuarat Kelab Rakan Masjid. Disebalik cerita duka daripada seorang senior, terbit linangan air mata bila mengenangkan nasib hafiz pada masa itu, beliau diikat kaki dan tangan untuk keselamatan dan hanya boleh berbicara. Hanya mampu memanggil nama dan sekadar berbicara semampu.

Setelah menerima rawatan dia kembali menerus pengajian, dan selang beberapa minggu penyakitnya terkadang menjengah kembali. Dia terpaksa menangguhkan pengajian dan ini bermakna harus berehat selama setahun. Itu sudah menjadi akta dan termaktub dalam bidang kuasa pelaksanaan IPG. Ketidak hadiran mengikut jam yang banyak akan menyebabkan seseorang pelajar itu terpaksa menangguhkan pengajiannya. Setelah setahun menerima rawatan beliau kembali ke IPG bagi meneruskan pengajiannya.

Pada mulanya segalanya kelihatan biasa sahaja, namun setelah beberapa bulan ia kembali sakit seperti dulu. Banyak perubahan yang ketara, terutamanya darisegi perangai dan tingkah laku. Saya tidak akan mengulas panjang tentang perubahan, sebaliknya akan lebih terarah untuk menelusuri perjalanan kesudahan. Allahu Akbar, begitulah ujian yang dikenakan kepada seorang insan yang bergelar Hafiz Atan. Perubahan yang ditunjukkan bagi saya banyak disebabkan oleh pengambilam ubat-ubatan yang mungkin memberi kesan pada dirinya.

Bayangkan, jika kita sakit contohnya demam. Sudah semestinya kita akan diserang beberapa lagi penyakit, khususnya sakit tekak, selsema, pening dan sebagainya. Itupun sudah memberi kesan terhadap kehidupan kita. Dengan kawan-kawan sudah jarang bercakap, lidah kelu, senyuman sudah tidak lagi terukir. Berat rasanya menyapa mereka disekeliling dan sebagainya. Itu hanya penyakit fitrah biasa, demam. Tetapi bayangkan jika sakit yang melibatkan mental akan menjejaskan emosi dan tahap pemikiran. Ini menyebabkan manusia terkadang bertindak luar kawal. Pernah diri ditanya,

“Hafifi, kenapa aku ditimpa keadaan sebegini?” soalan itu menerjah tatkala dia selesai azan.

“Emm, itu tandanya Allah sayangkan kita” jawabku ringkas.

“Kalau sayang, kenapa Allah biarkan kita susah?” tanyanya sambil kelihatan dirinya tidak keruan.

Kepalaku ligat berputar mencari jalan tujuan tentang bagaimana hendak menjawab soalan sebegini.

“Hafiz, kadang-kadang sayang Allah tidak terzahir hanya dengan dia memberikan kita kesenangan, susah dan pahit juga tanda kasih sayang Allah yang diberikan kepada kita” jelasku dengan agak lambat ketika kepala ligat mencari jawapan.

Dia membungkam entah kenapa. Mungkin cuba mentafsir jawapan kerana cuba membuat kolerasi dengan ujian yang alaminya.

“tapi, dulu aku susah, sekarang susah lagi?” jelasnya.

“emm, sabarlah Hafiz, insyaAllah lepas makan ubat elok nanti” terangku sambil lidah dan akal buntu untuk menjawab lagi pertanyanya.

Lalu dia berlalu pergi menyudahkan tugasya selaku bilal tatkala zohor menjengah. Aku mematikan pemikiranku terhadap untuk solat. Selepas perjalanan pulang ke asrama, persoalan hafiz muncul kembali. Menimbulkan perasaan syukur dan redha.

Manusia dan Penilaian

Ramai juga yang memandang sinis terhadapnya. Manusia selalu menilai apa yang dipandang dengan mata zahir dan tidak menggunakan mata hati. Dilihat sedikit kelemahan sudah dilabel dengan tafsiran yang pelbagai. Hakikatnya pesakit psikiatri yang bertindak di luar batasan kewarasan fikiran boleh dielakkan jika masyarakat tidak bersikap prejudis terhadap golongan itu dengan melabelkan mereka dengan label yang negatif sedangkan penyakit mental dapat dipulihkan jika mendapat rawatan segera. Marilah untuk kita selidiki sedikit tetang pesakit psikatri (tekan disini).

Nilaian manusia terhadap manusia biasanya berlainan dengan bagaimana Allah menilai Manusia. Contohnya manusia menilai lebih cenderong kepada apa yang zahir. Rupa paras, harta, pangkat dan jasanya disisi manusia. Sebalik Allah menelai manusia dengan hati dan amalan soleh mereka. Cubalah untuk kita melihat dan menilai daripada pelbagai sudut dalam memastikan penilaian kita mempunyai kadar kebolehpercayaan yang tinggi.

Jika itu yang sedang terjadi pada diri kita kini, jangan dibiarkan berlarutan. Bertindaklah untuk mengubah keadaan bermula dengan mengubah jiwa, pemikiran dan perasaan sendiri. Kita tidak mampu mengubah apa yang di luar diri tetapi kita boleh mengubah diri. Pertama, perlu kuatkan jiwa. Bagaimana? Apalagi kalau bukan dengan solat dan zikir. Contohnya Siti Fatimah yang mengadu keletihan dalam menguruskan rumahtangga, mendapat kekuatan dengan berzikir subhanallah, alhamdulillah dan Allah hu Akbar yang diberikan oleh ayahandanya Rasulullah saw.

Jaminan Pelajar Institut Pendidikan Guru

Mentaliti pemikiran kita di IPG adalah sebuah jaminan yang telah diberikan, khususnya pekerjaan selepas tamat pengajian. Ada diantara kita yang tidak begitu serius dan banyak menghabiskan masa. Ada juga yang menyatakan;

“kalau belajar bagus pun kita akan jadi cikgu juga, buat biasa-biasa dah la”

Kalau nak di senaraikan banyak lagi kata-kata yang sebegini, tidak lah semua, cuma terdapat segelintir yang sebegitu. Itu bukan pokok perbincangan, tetapi tidakkah melalui kisah hafiz timbul satu beberapa persoalan.

Adakah kita mampu untuk menghabiskan pengajian kita, sedangkan kita tidak tahu apa yang akan terjadi pada masa akan datang? Ataupun sudahkah kita bersiap sedia dengan apa yang akan kita tempuh?.

Saya sarankan sepanjang hidup ini, buatlah sesuatu itu dengan kadaran maksimum, dan nasihat ini juga khususnya buat diri saya. Libatkanlah diri dengan pelbagai kerja-kerja dan urusan yang memungkinkan kita menjadi guru yang serba boleh “multitasking” . melengkapkan diri dengan perkara sebegini membolehkan kita menghadapi dunia pendidikan dengan kemampuan yang maksimum.

Ketahuilah yang syukur itu lebih indah daripada kufur, syukur lawannya kufur. Apakah indikator kepada syukur dan kufur? Orang yang bersyukur sentiasa apa dyang ada dalam gemgaman. Orang yang kufur sentiasa berasa tidak cukup dan hanya sekadar berpuas hati. Orang yang bersyukur akan menghitung nikmat yang ada sehingga lidah sentiasa mengukir Alhamdulillah dan Subhanallah. Orang yang kufur akan mengeluh dan kecewa dengan segala yang tiada di tangannya hingga datang pelbagai penyakit jiwa dan agama.

“…Dan sedikit sekali daripada kalangan hamba-Ku yang bersyukur” [Saba' 34: 13]

Doa-Doa apabila Kesakitan

Oleh itu, kit sebagai manusia tidak boleh lari daripada masalah, samada melibatkan sakit fizikal mahupun kejiwaan. Saya sertakan beberapa doa dibawah yang dipetik daripada pemilik laman yang berautoriti iaitu Dr. Zaharuddin Abd. Rahman (zaharuddin.net)

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى منا إنسان مسحه بيمينه ثم قال اِذْهَبِ البَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءً إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَماً

Ertinya : Nabi s.a.w ketika didatangi aduan (sakit) oleh seseorang, nabi akan menyapunya dengan tangan kanan baginda sambil membaca " Jauhkanlah dia dari kesakitan, wahai Tuhan sekalian manusia, sembuhkanlah dia, dan engkaulah maha penyembuh yang tidak akan datang kesembuhan kecuali datang dariMu, kesembuhan dari jenis yang tidak akan kembali penyakitnya"( Riwayat Muslim)

Salam Perjuangan di Medan baru

Sebelum Menulis artikel ini, izin darinya dipinta. Katanya “Alhamdulillah, semakin hari saya semakin sembuh, luka di kaki dah makin baik dan bengkak sudah surut..Hafifi, saya sangat mengalu-alukan keinginan Hafifi utk menulis apa saja yg berkaitan dangan saya. Silakanlah menulis tentang fasa hidup saya di IPG yang sangat menguji dan meruntun hati, banyak memori pahit manis dan begitu berat hati rasanya meninggalkan pengajian yang sudah semakin hampir ke penghujung. Saya sangat terharu kerana ada rakan yang sudi menulis tentang diri saya yang lemah dan dhaif ini...terima kasih, syukran kerana menjadi sahabat yang begitu baik dan akrab walau jauh. Semoga tautan ukhwah kita kekal walau jasad terpisah jauh. Saya akan sentiasa doakan kejayaan anda dalam perjuangan anda. Teruskan usaha murni , semoga berjaya Cikgu Hafifi. Saya sudah disahkan sebagai pesakit Psikiatri (Penyakit Jiwa Kronik) oleh Doktor Pakar Psikiatri dari Johor Bahru, Kluang dan Kelantan., Johor Bahru-Psychotic Disorder, Kluang - Bipolar Mood Disorder, Kelantan- Skizofrenia”

Wahai sahabatku Muhammad Hafiz Bin Atan, Terimalah takdir Allah dengan penuh ikhlas. Sungguh anda adalah insan yang kuat semangatnya. Jika ujianmu tertimpa padaku nescaya tidak akan aku ini sekuatmu. Bersangka baiklah pada Allah, Kerana Allah itu akan bersama dengan kita bersama rasa percaya dan kebergantungan kita kepadanya. Hafiz, adalah insan terpilih yang insyaAllah selangkah menujuNYA daripada kami semua di IPG KSM. Selamat Berjuang Sahabatku, Muhammad Hafiz bin Atan.

"Allah swt berfirman : "Barangsiapa yang menunjukkan permusuhan dengan Wali-Ku maka Aku menyatakan perang dengannya. Tidaklah hambaKu mendekatiKu dengan suatu pekerjaan yang lebih Aku sukai daripada dia mengerjakan apa yang Aku telah fardhukan ke atasnya. Dan sentiasalah hambaKu mendekatkan dirinya kepadaKu dengan melakukan yang sunat sehingga Aku cinta kepadanya. Ketika Aku mencintainya, Aku akan menjadi pendengarannya yang ia mendengar dengannya, menjadi penglihatannya yang ia melihat dengannya, menjadi tangannya yang ia bergerak dengannya dan menjadi kakinya yang ia berjalan dengannya. Dan sesungguhnya, jika ia meminta kepadaKu, niscaya Aku berikan kepadanya; Dan sesungguhnya, jika ia memohon perlindungan kepadaKu niscaya Aku berikan perlindungan kepadanya." (HR Bukhari)

Hadapan Yang Tiada Belakangnya

2011-05-06T01:13:00.004+08:00

Sungguh masa berlalu pantas tanpa sempat itu kita berbuat sesuatu dalam menentukan hidup. Dalam kesibukan kita, terasa pantas masa berlalu. Kenangan yang dahulunya tertinggal jauh anehnya semakin menghampiri. Sebaliknya yang dekat terus menjauh dan tidak aneh kalau dikatakan ia akan kembali mendekat kepada kita. Hadapan yang tiada belakangnya,agak pelik bunyinya bukan? Tapi itulah coretan penulisan yang mungkin singgah dalam kotak kaca pemikiran. Masa sungguh aneh, sehinggakan Allah s.w.t menggunakan sumpah dengan masa. “Demi masa, sesungguhnya manusia kerugian” (Surah Al-Asr ayat 1-2). Semua ini menunjukkan betapa masa itu penting dan sangat berkait rapat dengan manusia.

Manusia hakikatnya terpalit antara masa depan dan masa silam. Manusia secara relatifnya terbentuk hasil daripada masa silamnya. Samada yang membezakannya adalah pengaruh itu mempengaruhi hidupnya secara total atau sekadar bersahaja. Anda dan juga saya, semua kita (manusia) begitu. Namun, atas kebijaksanaan kita mengatur setiap daripada masa silam untuk menentukan kejayaan. Ada insan yang mengambil ikhtibar daripada masa silam samada baik atau buruk dan membentuk diri juga berkadaran dalam lingkungan baik atau buruk.

Indahnya dan bahagianya seseorang itu, bila ia menjadikan masa silamnya untuk melonjakkan dirinya terus berjaya atas kapasiti percaya. Ketika menulis artikel ini, beberapa contoh berlegar untuk dipetik kisah-kisah insan yang berjaya dan meungkin contoh yang saya berikan berminat untuk anda tatapi khususnya remaja. Pernah dulu seorang pelajar ini sangat meminati bidang fotografi dan seadaya upaya berusaha mencapai impiannya. Kisah bermula apabila bakal isterinya memberitahu kepada ibu si perempuan tentang pekerjaan si lelaki ini. Dengan bentakan keras ibunya melarang perhubungan mereka, lantas secara tidak sedar menghina pekerjaan lelaki tadi yang baginya tiada masa depan.

Kekecewaan Yang Membakar Semangat

Maka dengan kehinaan tadi, seolah membakar sumbu potensi diri bagi si lelaki. Alhamdullilah sekarang si lelaki merupakan seorang “otai” dalam dunia fotografi. Lihat bagaimana manusia mampu mengeluar “energy beyond limits”. Bagaimana si lelaki mampu membina keyakinan atas kekecewaannya dalam menghadapi ujian. Sebut sahaja contoh-contoh yang lain, apa saja!. Lihatlah yang kita tidak akan mampu berbuat apa-apa jika Allah menghendaki barang sesuatu itu terjadi.

Begitulah kaitan jalan cerita dengan tajuk artikel ini. Seseorang yang hebat mampu melihat visi dan misi hidup dengan jelas. Menjadikan masa lalu sebagai batu lonjatan dan bukannya batu penghalang mencapai kejayaan. Tidak salah untuk melihat ke belakang cuma jangan pula tersekat kehadapan dekat terpaku dengannya. Manusia seperti ini akan melihat bahawa ia menerima didikan secara langsung daripada Allah maha esa yang mana meletakkan keyakinan pada tahap yang tinggi. Ia akan membentuk setminda yang bertindak selari dengan set keyakinan yang mendorongnya untuk berjaya.

“Manusia tidak akan mampu menanggung dua beban dalam satu masa yang sama; beban kesakitan yang lalu dengan bebanan tugas yang dilaluinya sekarang. Kerana Allah tidak menjadikan manusia mempunyai dua hati dalam satu-satu masa”

Kenangan Anggota Yang Merindui 1 Tempat Sujud

Sujud itu akan menemukan 7 anggota untuk menuju TUHAN nan satu dan esa. Mereka tunduk kepada kekuasaan dan kehebatan TUHAN pencipta langit dan bumi. Sudah beberapa minggu berlalu, tempat sujud itu buat sementara tidak mampu untukku sentuh. Bukan kerana beribu rajuk, juga bukan kerana kesudian jiwa membungkam. Namun dek kerana masalah kesihatan tidak memungkinkannya. Sungguh ketujuh anggota ini merinduimu.

Tempat sujud itu, dahulunya tidak layak bagiku untukku sentuh. Ramai yang telah mendidikku untuk berani berpijak diatasnya. Tempat sujud itu, dahulu sentiasa menemaniku dalam setiap urusan semasa pernah memegang jawatan dahulu. Jawatan yang memungkin aku untuk mengenali dan dikenali diatas kapasiti positif. Di situ, aku sentiasa memintal kata-kata dengan harapan semua mendengar. Di situ, tempat aku membuka ruang untuk belajar tentang masalah yang sering bermasalah.

Di tempat itu, tertumpahnya seribu kenangan yang selamanya akan terpahat di ruang hidup. Kerana tempat itu, segala pujian dan sanjungan sering saja bertukar kritikan dan cemuhan. Namun semua itu ku hadapi dengan penuh sabar. Bukankah Allah menyatakan “sabar itu indah”. Keindahan sabar terserlah dengan sabar membentuk kita menjadi seseorang yang redha dengan ketentuan dan berusaha mencapai kebahagian dalam kesusahan.

Maaf Kerana Tidak Mampu Memilih

Memasuki tahun 2011 yang baru memungkinkan nafas baru dalam kehidupan. Sekali lagi diri diminta untuk memegang jawatan itu. Sungguh diri ini bukan tidak mampu. Tapi ada beberapa perkara yang menghalang dan tidak memungkinkan ku memegangnya. Biarlah ia menjadi kemboja yang kembang meskipun hanya dikuburan. Segalanya masih segar walaupun semuanya telah berlalu.

Kepada semua yang memujuk atas ketidakupayaan ini. Ustaz Abdullah, Ustaz Kamil Jaafar, Ustaz Zawawi, Ustaz Shidki dan Wan Norlail, maafkan lah kerana tidak bisa memilih. Meninggalkannya amat berat bagiku, namun ia harus dan perlu. Perlantikan Che Mohd Rozairi akan lebih memberikan impak yang positif dalam memimpin, diharap dapat memberikan nafas baru dalam program-program yang berlangsung.

Janjiku hanyalah membantu mana yang perlu, janjiku dulu supaya “tidak akan melepaskan semua yang pernah bersama” akan kutepati. Ingin sekali menjadi seperti tulang belakang, sentiasa menjadi organ terpenting walaupun dirinya tidak dipuji. Ya, memberi tanpa menerima balasan. Berbekalkan rasa sayu bertemankan kesibukan cuti pertangahan semester kali ini sungguh bungkam.

“God Move In Mysterious Way”

Begitulah ungkapan kata yang terlintas mengenangkan kejadian yang berlaku pada cuti semester kali ini. Sejak sekian lama otak ligat berpusing untuk menjejakkan kaki ke utara tanah air. Seakan semuanya berjalan lancar, kali ini cuti dihabiskan sebahagian di utara tanah air. Semua beg dikemaskan, kereta Syazwan menjadi transport kesana. Bersama Daud, Syazwan, Mustaqim dan Badrul, pelbagai cerita terpanpang mengiringi perjalanan kami. Suka duka silih berganti. Aku mengambil kesempatan menghabiskan buku bacaanku, Dimana Dia Dihatiku karya Pahrol Mohamad Juoi. Buku yang sungguh menarik, dan turut dikongsi jalan penceritaannya kepada Badrul.

Kedengaran satu suara “tengok, bad dah kena ceramah dengan hafifi”. Gelak tawa kami menggamit suasana.

“Bad Buku ni bagus, antaranya ialah persoalan apa yang perlu dalam kehidupan”. Jelasku sambil mata memandang ke luar tingkap.

“Apa yang kita perlu dalam kehidupan?” tanyanya seolah tertarik dengan persoalan pertama.

“Manusia biasanya melebihkan perkara suka berbanding perlu. Kebanyakkan perkara suka didunia biasanya membawa kepada duka sebaliknya perlu membawa kepada suka diakhirat”. Terangku sedakar mahu menarik perhatian.

“Contohnya manusia suka pada tidur, bila waktu subuh menjelang. Sedangkan manusia perlu bangun untuk menunaikan solat subuh. Lihat bagaimana manusia lebih mementingkan soal suka berbanding perlu. Kita semua boleh fikirkan contoh yang lainkan?” soalku menduga dan hanya dibalas dengan senyuman.

“Apa lagi yang menarik?” tanya bad.

“Banyak antaranya, persoalan hati, kehidupan, kematian, jodoh dan sebagainya”. Jawabku senyum. Sengaja mengambil contoh-contoh yang biasanya remaja gemar.

Buku itu ku serahkan untuk tatapannya selama seminggu bercuti, dan insya-Allah ada keberkatannya disisi Allah. Begitulah apabila kita sentiasa menuturkan persoalan kebaikan dalam kehidupan. Sentiasa ada yang menarik minat jiwa yang sentiasa dahagakan kebaikan. Ingatlah, Apabila kita sentiasa menginginkan keredhaan Allah dalam hidup maka akan datang keredhaan manusia dalam jaulah kehidupan.

Surau yang mengimbang kenangan

“Hafifi, macam mana kita hendak melapangkan hati?” tiba-tiba diri ditanya soalan sebegitu.

“Emm, Senang saja”. Jawabku sambil tersenyum.

“Ini yang nak tanya ni”. Tergambar sinar wajahnya mengharapkan jawapan yang tulus.

“Begini, apa punca hati sempit?. Antaranya keras hati. Apakah punca-punca keras hati?” itu kena cari ilmu dengan ustaz-ustaz lain lain”. Jawabku singkat sambil bergurau.

“Hafifi, betul-betul la jawab tu” usiknya sambil bergurau.

“Begini, saya bagi contoh mudah. Contohnya dalam hubungan kita di Alam manusia ni, kita sering menyakitkan hati orang dan disakitkan juga oleh orang lain. Maka jika itu terjadi dada kita akan jadi sempit, hati runsing, tidak tenang dan sebagainya”. Jawabku dalam menggapai kejelasan.

“Jadi, apa perlu kita buat?” soalnya.

“Mudah je dari segi teori, tapi praktikalnya agak susah, macam biasalah. MEMAAFKAN dan itu lah yang terbaik. Kerana ramai manusia yang boleh memaafkan kesalahan orang padanya, tetapi percayalah tidak ramai yang mampu untuk MELUPAKAN. Kerana manusia diberikan suatu sikap yang mana belajar daripada kesilapan.” Jawabku mengharapkan pemikirannya terbuka untuk berfikir.

“Oh, begitu. Betul juga tu” jawabnya sambil senyum tanda keyakinan.

“Cubalah kaitkan dengan contoh-contoh yang lain, Insya Allah dapat jawapan atas persoalan yang sebenar atas pertanyaan sebenar daripada empunya badan” jawabku sambil memerhatikan soalan tadi bukan soal sebenar. Mungkin pertanyaan tadi yang mampu menjawab dengan persoalan yang sebenar.

Tiba-tiba tanganku mencapai telefon sambil memerhati satu mesej yang dihantar yang seorang guruku.

“Ditengah lautan tidak bertepi ini, sedang enak menikmati bacaan kalamullah dari seorang insan yang insya Allah penuh barakah pada dirinya. Dari harinya tergambar kesyahduan, menginsafi kelemahan diri tentang dimana letakkan Al-Quran dalam diri. Sekadar membaca dan mentadabbur masih belum cukup. Kadang-kadang kita sering mencari kebenaran dalam masa yang sama kita menyumpah kejahilan. Sehingga pada waktu itu kita sudah tidak mempunyai masa lagi untuk berbuat apa-apa, Alangkah ruginya tatkala itu. Moga Allah menerima amalan kita, mengampuni dosa-dosa kita, ibu bapa kita dan orang yang pernah melakukan kebaikan pada kita.” Amin.

Kenali Diri

2011-04-01T08:09:00.004+08:00

Seuntai Salam Dariku

Namaku Muhammad Hafifi Bin Sulaiman. Dilahirkan dibumi langit merah Kelantan Darul Naim pada 26 Disember 1988. Saya tidak berhajat untuk bercerita panjang kerana saya adalah seorang yang biasa-biasa sahaja. Namun, tetap berusaha menjadi orang luar biasa yang tidak pasti bila untuk saya temui titik luar biasa itu. Sesuatu yang kita anggap luarbiasa itu, sebenarnya biasa-biasa saja. Begitulah tahap nilaian manusia yang terbatas. Anggaplah sesuatu itu biasa-biasa sahaja, kerana dengannya kita akan berusaha mengcungkil Ke"luarbiasaan" disebalik yang biasa-biasa. Namun percayalah kita antara insan berjaya yang teristimewa selamat sampai dibumi Allah sebagai Hambanya. Saya cuba menjadi “seseorang” menyenangkan dalam kehidupan semua, mudah bergaul, terbuka yang diselangi dengan konservatif dan mempunyai prinsip tetap dalam kehidupan.

Prinsip Penulisan

“Tidak perlu diri menjadi seseorang yang cukup sempurna dalam menyatakan kebaikan”.

Itulah antara slogan yang saya pegang dalam prinsip penulisan. Kerana setiap untaian kata itu saya cuba zahirkan ia melalui hati. Kerana manusia tidak lekang daripada kesilapan. Kecil atau besar terpulang pada kita. Ruang ini saya tegakkan adalah untuk menyatakan beberapa prinsip yang saya pegang dalam untaian kata pada setiap buah pandangan yang saya keluarkan. Setiap orang mempunyai gaya yang tersendiri dalam menzahirkan sesuatu yang tidak mampu melalui kata-kata.

Saya adalah seorang yang menulis atas dasar hati ingin berkata-kata. Saya dasari penulisan saya dengan elemen-elemen keislaman yang sedikit sebanyak masih terpahat dihati. Saya juga menulis atas elemen motivasi berserta nasihat terutamanya buat diri saya dan pembaca blog. Lebih mudah saya kata saya cuba “mengislamkan” motivasi. Ini kerana kebanyakkan pakar motivasi hanya menggunakan pemikiran yang bersifat statik, tidak bergerak. Bermaksud pemikiran hanya berpaksikan kemanusiaan bukannya ketuhanan.

Dalam hidup ini saya mencari setitis rasa kasih daripada Maha Pencipta yang agung. Membesarkan keagungan dan keesaannya merupakan perkara yang paling indah termeterai dalam setiap hembusan kata. Dengan itu kita akan sedar tentang betapa kita amat memerlukan Allah dalam setiap apa jua yang kita buat dalam hidup. Perlukan Allah bererti kita melalui jalanNya iaitu syariat.

Percayalah, hidup bersama-sama islam yang bertauhidkan Allah amat indah. Disisinya diletakkan peraturan yang cukup cantik menghiasi dinding-dinding hati yang sepi. Kesepian yang kadang-kadang bertandang walaupun dalam kesibukan mencari yang kita sukai dan yang paling penting ialah mencari apa yang kita perlu.

Dalam penulisan ini juga beberapa analisis buku menjadi rujukan samada ia bernama kitab atau sekadar Kuttab. Kisah-kisah yang dipaparkan terhasil daripada pengalaman hidup. Mungkin ia tidak setanding mereka yang telah hidup lama yang mana lebih memahami asam garam kehidupan. Tapi kutiplah sebanyak mungkin hikmah yang kita jalani setiap titisan peluh sepanjang kehidupan yang sementara.

Dalam hidup, saya belajar dalam menganalisis beberapa karektor yang bercakap dengan menggunakan hati mereka. Persoalan kebaikan sentiasa dituturkan dengan kadar yang minimum namun menghasilkan kualiti yang maksimum. Sungguh indah apabila bersama mereka, setiap kata mereka menghamparkan gudang-gudang emas yang tidak ternilai. Mereka-mereka ini tidak semuanya mempunyai kelulusan ijazah, mahupun Falsafah Kedoktoran. Namun percayalah, nilaian kepada manusia bukan hanya boleh diukur melalui kualiti jiwa tetapi kualiti iman yang terpahat dalam setiap gerak geri.

Menulis bukan sekadar untuk kita menghiburkan tapi menggerakkan seseorang. Bermaksud bukan sekadar menjadi halwa perasaan tetapi lebih berbentuk halwa hati. Al-hasil seseorang akan berjaya menjadikan “kehidupan” sebagai kampus kehidupan. Pelbagai rasa yang ditempuhi merupakan hasil didikan Allah kepada kita. Pelbagai manusia hadir dalam hidup kita sebenarnya ibarat guru yang mengajar kita erti marah, rajuk, dan sayang. Belajarlah dalam memenuhi hak orang lain berbanding keegoan.

Sahabat sekalian untuk ke sekian kalinya, berfikirlah tentang perkataan berdua ini ; iaitu “jika bersama kalau” dan “takut bersama harap”. Tinggalkanlah jika dan kalau kerana ia akan membebankan hidup dengan kenangan lalu. Sebaliknya dekatilah takut dan harap, iaitu takut dimurkai dan harap diampuni.

Apa yang saya ada sekarang adalah hasil daripada “kekecewaan” dalam kehidupan. Berjuang dalam menghadapi kekecewaan itulah yang perlu. Hadapilah kekecewaan dengan senyuman. Jika tidak, maka sifat marah akan timbul. Menenggelam semua kebijaksanaan yang ada. Bukankah Imam Ghazali pernah berkata yang kamu tidak akan memperolehi kebijaksanaan ketika marah?. Syukurlah dengan apa yang ada. Kata hamka.."yang ada ini sudah harapan kita.. Bukan salah untuk mengidam apa yang tiada tapi jangan dilupa apa yang telah ada". Hakikatnya ia hasil daripada kelemahan yang ada pada kita. Oleh itu, kita mesti menerima kelemahan itu dengan tingkatan kelebihan bukan kekurangan. Ambillah kelebihan sebagai penambah perisa buat kekurangan. Kerana hakikat kesempurnaan adalah bila masing-masing menegakkan kebahagian dengan didasari perbezaan dan bukannya persamaan.

Setiap manusia melalui jalan didikan yang berbeza dan didikan itu amat mahal. Tidak semua sayangNYA terzahir melalui belaian dan pujuk rayu. Adakalanya ketegasan mampu mendidik kita lebih daripada kelembutan. Insyaallah sedaya upaya untuk menulis perkara-perkara berat dengan bahasa yang biasa-biasa sahaja. Telah saya katakan yang saya hanya orang yang biasa-biasa yang mencari titik temu yang luar biasa. Setiap orang mahu menjadi hampir sempurna dalam setiap aspek kehidupan mereka. Saya teringat kata-kata yang boleh membuahkan musahabah “they maybe good but they are not god”. Ia memberikan maksud yang amat mendalam jika dilihat dalam sisi pandang islam.

Sehebat manapun perancangan kita, kita hanya mampu mengurus tadbir yang selalu kalah dengan tadbir yang dirancang oleh Allah. Lalu bagaimana hendak selaraskan tadbir dan takdir?. Tidak lain hanya dengan mengikut takdir (acuan) hidup yang telah ditetapkan oleh Allah kepada kita. Dalam soal ini, kita mesti merujuk kepada tujuan kita diciptakan. Adakah kita diciptakan sia-sia? Tentu sekali kita boleh bersetuju dengan jawapan “tidak”. Boleh disinonimkan tujuan hidup dengan sebatang pen. Tujuan utama pen dicipta ialah menulis. Maka jika digunakan ia untuk menulis maka kita telah menyelaraskan takdir dan tadbir atas tujuan ia dicipta. Namun, jika ia digunakan untuk mencucuk ataupun melukakan sesuatu, sudah pasti ia akan rosak. Tujuan ia diciptakan tidak selari dengan kegunaannya. maka sudah tentu tempat yang paling sesuai untuk pen yang rosak ialah tong sampah. Adakah ia bergelar pen? Tidak, sebaliknya sampah!!

Dalam apa jua yang tidak hendak lakukan, berusahalah sedaya mungkin untuk kita suka dan impikan. Jika tidak dapat, tanamlah satu sikap dimana Allah akan berikan apa yang kita “perlu” berbanding apa yang kita “suka”. Memberi biarlah dengan kualiti jiwa (kasih sayang) dan sedikit diselangi dengan kualiti masa dan harta. Kasing sayang itu percuma tetapi terlalu berharga.

Insyaallah saya akan menulis apa jua dengan penuh hati dan berhati-hati. Apabila bercakap soal hati maka ia tidak akan menjauh daripada soal perasaan yang mendampingi hati. Jika ia berunsur emosi, Insyaallah anda boleh menegur saya dengan berhemah. Oleh itu, saya berharap agar segala teguran anda kepada saya berbentuk mendidik bukan menghukum. Tolonglah saya dengan memberikan sedikit nilai kasih sayang sesama muslim anda ketika memberikan bangkangan dan bukannya dengan nilai kebencian. Berikan nilai teguran itu dengan harga sebuah kasih sayang bukan keegoan yang tinggi. Ini kerana memberi dengan harga kasih sayang akan membuat jiwa tenang berbanding keegoan yang menyemarakkan rasa benci terhadap sayang.

Insyaallah sedaya upaya untuk menulis perkara-perkara berat dengan bahasa yang biasa-biasa sahaja. Telah saya katakan yang saya hanya orang yang biasa-biasa yang mencari titik temu yang luar biasa.

“Sedikit yang menyenangkan lebih baik daripada banyak tapi membebankan”

Bicara 20 Mac

2011-03-20T01:17:00.003+08:00

Pernah ketika itu daun berbunga mekar

Disapa angin lalu membawa bayu

Ketika itu bulan bagaikan hijau malar

Menanti muncul mentari lalu

Laut seakan turut memaksa pohon

Daunya melambai tika terdetik

Batu dipinggiran turut terpegun

Seolah gembira dihempap ombak

Burung turut berdendang

Seolah kali pertama gembira

Ketam bagaikan berjalan lurus

Seakan sabar mengundang nestapa

Tiba-tiba...

Daun mengucup malu

Seolah angin engan lagi bertiup

Tatkala bulan gerhana bertamu

Mentari seakan mula redup

Burung turut diam membisu

Membungkam kata nista

Ketam hanya duduk terpaku

Mengenang nasib entah berapa

Nikmat selama ini direntap hiba

Penuh kesayuan gundah tak sudah

Harapan melangit jatuh tercela

Janji terikat terlerai rebah

Masihkah ada dahan mampu ku paut

Dalam kesayuan nada irama

Penahan pincang terjalin erat

Kerana hilang seribu rasa

Sudah tiba masa untuk pergi

Bagi diri wajah itu sudah mati

Anggapan pengubat hati

Menuju nikmat penuh hakiki

Selama Kesakitan Ini Bertamu

2011-02-19T23:38:00.004+08:00

Kaki ini masih terasa sakit, berdenyut sakitnya bukan kepalang. Bukankah setiap sesuatu itu sentiasa berzikir kepada Allah yang maha Esa. Wahai jiwa, anggaplah ia sedang berzikir kepada Allah justeru menjadi buah fikir kepada kita tentang fikir. Fikir yang menegakkan kaki terus melangkah bersama wuduk yang sejuk. Menambah lagi sakit. Zikir denyutnya itu menghapuskan kifarah dosa masa lalu.

Semakin susah sesuatu perkara, semakin indah. Itu ungkapan yang tercalit difikiran apabila mengenangkan diri penuh dengan dosa dan terpaksa memilih jalan mujadah melawan ujian. Tulisan ini garapan buat diriku yang semakin leka, leka dengan segala yang “Suka” berbanding yang “Perlu”. Benar kata pujangga semakin susah kita semakin dekat kita dengan TUHAN yang maha pencipta.

Wahai jiwa rasailah setiap musibah itu sebagai satu landasan besi tarbiah. Keras dan padat, itulah yang menjamin kita sentiasa berada dilandasan yang sepatutnya. Jiwa yang sering keluh kesah dengan musibah akan sentiasa mengundang bala. Namun jiwa yang redha akan tetap berbahagia yang seni ukiran kasar musibah. Saat seperti ini wahai jiwa, adalah saat terbaik dalam mempraktikkan apa yang kita ucapkan selama ini.

Rasakan yang Allah sentiasa bersama dalam setiap hembusan nafas kita. Bila kita ditimpa musibah yang berat maka kita tidak mudah menyalahkan mereka yang lain. Selagi kita merasakan manusia adalah memungkinkan untuk perkara buruk berlaku. Maka rasa dendam, tertekan dan kekecewaan akan sentiasa menghambat diri. Percayalah, kita akan lelah sepanjang hidup kita.

Wahai jiwa, masa lalu biarkan pergi berlalu bersama angin yang kita kirimkan entah kemana. Hapuskanlah ia dengan melalui denai-denai taubat yang diiringi desiran lembut angin. Sebagai manusia yang tidak sempurna, kita lemah. Sentiasa mengharapkan sesuatu yang bererti buat hidangan rohani. Wahai jiwa, lupakanlah masa lalu, kerana kamu tidak mampu memikul beban berganda dalam masa yang sama. Bebanan masa lalu dan cabaran masa depan.

Wahai jiwa, Allah menggerakan segala sesuatu yang ada dilangit dan dibumi. Sungguh kekuasaannya Infiniti batasnya. Tegakkan yang maaruf yang terbelenggu dengan kebenaran dan bukannya dengan kesesatan. Yang maaruf, walaupun baik tidak akan tertegak dengan yang sesat. Resepikan belahan surat cinta itu sekadar yang mampu, walaupun hidangannya bukan melalui mulut, usaikan kata dengan mendengar.

Sakitnya Sebuah perpisahan

Andai itu yang mampu diungkap maka capailah dengan sekelumit iman dihati. Sakitnya apabila kita berpisah, berpisah dengan kesihatan yang selama ini kita banggakan. Lupakah kita dengan siapa kita meminjam kesihatan. Kita lupa dan terus lupa. Benarlah, dua nikmat yang sering manusia lupakan ialah nikmat masa lapang dan kesihatan. Kita hanya meminjam tulang empat kerat yang Allah kurniakan, tetapi kita tidak pernah memulangkannya kembali dengan ikhlas. Sentiasa kufur dalam kenikmatan yang diberikan.

Wahai jiwaku, sakitnya mendengar kata-kata yang benar walaupun pahit. Terimalah dengan hati yang sentiasa memanjat pohonan keampunan yang tersisa. Jika mereka berkata kepadamu, katakan kepada mereka “jika tuduhanmu salah maka Semoga Allah mengampunkanmu, jika tuduhanmu benar maka semoga Allah mengampuniku”.

Memberi Tanpa Disyukuri

Memberi, mungkin satu ungkapan yang agak jelas tapi kurang tepat. Ini bermaksud ia mudah untuk dituturkan melalui dua bibir tapi sukar dilentur secara praktikal. Sekiranya kita bertanya, “untuk apa kita memberi?” adakah untuk sesuatu pemberian itu dibalas dengan pemberian yang lain atau pemberian yang ikhlas semata-mata kerana titah perintah Allah? Itupun kita harus berfikir secara mendalam yang persoalan niat dalam memberi.

Memberi boleh dikaitkan dengan sandaran pelbagai rasa. Memberi atas dasar cinta beserta kewajipan adalah yang terbaik buat diri. Katakanlah pada ayah dan ibu kita menghampiri dan mereka ingin bersiar-siar bersama anak-anak mereka. Sedangkan kita sangat berkecamuk dengan urusan lain. Dengan hanya mewujudkan sikap dan dasar “kewajipan”, kita melayani mereka dengan enteng. Sampaikan kita diajak berbual sekalipun masih lagi menjawab panggilan rakan sekerja. Betapa hibanya perasaan mereka. Kita melayani mereka atas dasar kewajipan bukannya kasih dan sayang.

Begitu juga dengan solat, bagaimana sesetengah daripada kita (mungkin termasuk juga diriku), hanya termasuk dalam golongan “kewajipan” dan bukannya “kasing sayang”. Solat hanya menunaikan kewajipan. Natijahnya menghasilkan solat yang tidak berkualiti, usah hendak dibentak dengan sempurnanya Rukun Qalbi, Rukun Qauli dan Fi’li pun masih lintang pukang.

Berusahalah menjaga kesempurnaan dalam solat, biarpun dihambur dengan bermacam kata nista. Imamkah kita, bilalkah kita, mukmumkah kita. Sebutlah selalu “Lillahi Taa’la”. Jika kita gagal dalam zikra kita ketika solat. Ingatlah surat cinta ini

“Teruskanlah berzikir walaupun hatimu lalai kerana sekurang-kurangnya lidahmu akan terselamat daripada kata-kata kotor dan sia-sia” – Imam Al-Ghazali.

Marah yang tiada sebab

Jika kita ditanya tentang “kamu marahkan sayakah?”. Ukirlah senyuman yang paling manis. Katakan padanya “tidak, sesunggunya sayangku lebih kuat mengatasi marahku”. Setiap yang bermula pasti berakhir. Dan yang berakhir pasti kembali bermula. Cuma mungkin suasana dan olahannya yang berlainan.

Jika kita sanggup datang, maka sangguplah kita untuk pergi, jadikan pertemuan kita tidak gelisah dan persisahan kita tidak gundah. Begitulah pesan akhiku. Hikmah-hikmah daripadanya sentiasa bermain di ruang “monolog jiwa” ketika sunyi. Menggamit segala rajuk dijiwa. Wahai jiwa, bertenanglah.

Menghindari rasa benci

Hindarkanlah rasa kebencian. Jika kita berhadapan dengannya maka berlarilah sejauh mungkin. Berlari semampu mungkin. “ukirlah kata pemutus berupa doa buatnya. Doa akan membuatkan benci bertukar mahabbah. Nilaian manusia yang kita idamkan.

Tawakal: “Seandainya kamu bertawakal sungguh-sungguh kepada Allah, nescaya Allah akan memberi rezeki kepadamu sebagaimana burung yang keluar pagi dengan perut kosong (lapar) dan kembali senja hari dalam keadaan kenyang.” (HR. Tirmizi).

Egoku Yang Melangit

Aku terlalu biadap dalam berkata

Olahan kata sering ditafsir perli

Kenapa aku begini

Tidak seperti mereka dan dia

Egonya hati bila berdepan

Gancangan nikmat diragut kasar

Sungguhnya berdepan denganMU

Sangat membuatku malu

Aku ibarah debu

Bila ditiup terbang ketepian

Langkahku entah habis

Bersama habis kesihatan darimu

TUHAN

Leraikanlah dosa masa lalu

Kembali kan diriku menuju fitrah

Walaupun kataku sering mungkir

Tetapi diriku ingin mampir

Sebuah Malam Yang Penuh Kesakitan

20 Februari 2011

Tidak Kalah Dengan Mengalah: Terima Kasih Dariku

2011-01-26T16:08:00.004+08:00

Nukilan penuh penghargaan ini kutuliskan, semoga ia akan menjadi pendorong semangat mujahadahmu. Ketahuilah bahawa kita perlukan Allah lebih daripada kita perlukan udara. Kita perlukan islam kerana kita sudah merasai kemanisannya sebelum kita menyentuhnya. Lakaran ini saya untuk mengunkap rasa dikalbu dalam penantian sebuah perjalanan.

Satu ketika dulu saya hanya bertatih dalam mencari insan serupa dengan kamu semua. Dalam bertatih, ramai yang telah singgah dihati mengajar dan bercerita. Belajar dalam mencari kebahagiaan bersama. Ingatlah bahawa kita tidak kalah dengan mengalah. Undur setapak dan bergerak menuju tapak yang kita rasakan ia perlu. Mencari dan terus mencari, itulah yang patut ada. Azam kita dalam menjalankan suatu kebaikan nilainya bagai tidak terkira. Mahar berharga buat penilaian khalid kita bersama.

Di dalam kembara bersama anda semua, ada kala merasa sudah tiada tiada tempat bergantung. Semuanya bagai dicantas satu persatu. Talian hayat sudah semakin kelam tidak kelihatan. Ditambah dengan rasa ego yang selama ini membara. Dalam keletihan mencari sinar itu, harapan ku buat semua agar kita tidak letih dalam membicarakan soal apa yang perlu didalam hidup.

Yakinlah, sesuatu yang diluarnya hitam tidak semestinya hitam didalam. Cubalah terima segala keburukan dalam kita mencari kebaikan dalam setiap perilaku. Hakikatnya dalam penghidupan, saya dan anda terus mencari dan mencari. Zahirkanlah pencarian itu, jangan disembunyikan moga terdapat tangan lain menolong kita menghulurkan peta panduan penuh kemesraan.

Hamparkan hati kita dalam menerima keluasaan rahmat yang Allah kurniakan kepada kita. Hamparkan seluasnya. Tekalkanlah tekad dalam merealisasikan apa yang kita impikan. Percayalah dalam menempuh kejayaan. Kerana dengan percaya kita akan berjaya, insyaallah.

Pada saat waktu itu kita kesunyian tiada lagi tempat hendak mengadu sakit. Apalah kiranya kita merasai kemanisan dan kesakitan bersama-sama. Air mata yang berlinangan jangan dibiar gugur tanpa kain untuk sapu buat penghilang duka sepi. Hulurkanlah kain pengubat duka sepanjang bekalan perjalanan yang baru sahaja jalannya sudah ketemu. Kita ketemuinya hari ini. Percayalah hari ini.

Kepada semua Ahli Kelab Rakan Masjid

Kepada semua rakan-rakan Pendidikan Agama Islam 1 dan 2

Kepada semua warga Institut Pendidikan Guru Kampus Sultan Mizan

Percaya ketika bersama, saya banyak melakukan kesilapan samada perbuatan, perkataan dan juga tulisan. Oleh itu, saya dengan rendah hati, mengarahkan semua jari saya. Saya menyuruh untuk jari kelingking kanan bertemu kiri, jari manis kanan bertemu kiri, jari hantu kanan bertemu kiri, jari telunjuk kanan bertemu kiri, ibu jari kanan bertemu kiri. Setelah semuanya bersatu, saya perintah semuanya memohon kemaafan pada semua seterusnya maghrifah daripada Allah.

Barakah Allah Fikum..

“Rela Dalam Keterpaksaan” Apakah Reaksi Kita?

2011-01-21T02:54:00.006+08:00

Terkadang dalam membenci sesuatu perkara itu, terdapat hikmah yang mungkin tidak terjangkau oleh fikiran. Begitu juga bila berbicara soal hidup yang penuh berperaturan yang mana mesti diikuti sekiranya ia tidak melanggar syariat. Peraturan itu dibuat untuk dipatuhi bukan untuk dinodai khususnya dalam konteks hidup bermasyarakat. Walaupun ia bukan hukum yang Qat’i tetapi asal saja dengannya kebaikan dapat diperolehi. Bila disebut masyarakat maka ia merujuk kepada manusia yang hidup berkelompok yang mempunyai pelbagai citarasa yang berbeza. Ia samada kehendak dan kemahuan yang sentiasa didamba oleh manusia.

Saya menulis pada kali ini merujuk kepada peraturan yang telah ditetapkan oleh pihak IPG KSM dalam “pengaturcaraan sistem” pelajar-pelajarnya. Ramai yang tidak menjangka punch card seorang pengarah yang bernama Dr. Hjh. Samsiah Bt. Mustaffa yang bermula pada jam 8.00 pagi bertarikh 20 September itu memperlihatkan perubahan dalam konteks pengisian kerohanian dalam sistem IPG KSM. Memo keluaran 4 Januari 2011 dibawah ada jawapannya.

Jadikan Fikrah Islam Sebagai Teras

Bila bercakap tentang fikrah ia merujuk kepada pemikiran yang mempunyai pemberatan dalam penilaian sesuatu perkara. Apa saja yang kita lakukan mestilah meletakkan islam sebagai teras utama dan pertama dirujuk segalanya mengatasi segala rajuk dijiwa. Kenyataan ini mungkin menimbulkan prasangka terutama sesetengah pembaca blog ini. Namun percayalah, kita tidak perlu menjadi seorang yang cukup baik untuk menuturkan perkara-perkara baik.

Berbalik pada perkata diatas, saya secara peribadi menerimanya sebagai satu usaha dalam meletakkan Al-Quran sebagai pembuka utama hari setiap daripada pelajar. Mendengar taklimat berkenaan dalam satu sesi pada petang itu oleh Ustaz Abdul Aziz Bin Mat Ail terasa suasana dewan berhawa dingin itu terasa panas. Ia berpunca daripada sedikit pertelagahan antara pensyarah dengan beberapa usul cadangan yang dibuat.

“Apa kata pensyarah hanya menjadi penyelia sahaja dan bukannya menjadi ketua bagi setiap sesi tadarus Al-Quran” kata sebahagian pensyarah.

Tidak kurang juga yang mencadangkan pelajar-pelajar Pendidikan Agama Islam diserapkan bagi kelas-kelas yang kurang mahir. Sebahagian yang lain bersuara dan tidak kurang juga gelak ketawa menghiasi dewan Ibnu Khaldun.

Penilaian Berani Berubah

Melihat kepada penerimaan cadangan yang baik ini, saya melihat perubahan yang bakal berlaku khususnya darisudut penghayatan islam di IPG KSM. Perubahan yang baik seringkali dilihat sebagai satu yang perit untuk diharungi. Namun percaya atau tidak setiap daripada kita akan mengalami perubahan dalam setiap fasa hidup. Oleh itu berani berubah adalah satu prinsip yang mesti diletakkan dalam setiap corong-corong hati mukmin.

Pada Keesokkannya, tangan-tangan guru pelatih IPG KSM sudah terselit Al-Quran bertafsir. Sungguh indah melihat suasana demikian. Bagaimana pelajar-pelajar yang berlainan kursus menjadikan Al-Quran sebagai kursus utama mereka pada pagi hari. Bermula jam 7.40 pagi semuanya telah membuka Titipan Cinta Pencipta buat mereka. Pada pagi hari setiap lidah dihujani dengan kata-kata menagih rasa dari Illahi.

Penilaian Umum Sebelum Perubahan

Al-Quran merupakan kitab yang diturunkan oleh Allah s.w.t sebagai panduan kepada orang-orang bertakwa. Firman Allah :

Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertakwa;

Dalam senario umat islam pada hari ini, pelbagai reaksi yang ditunjukkan dalam tindak tanduk mereka dengan Al-Quran. Antaranya :

1. Ada yang tidak peduli langsung dengan Al-Quran.

2. Ada yang enggan dan takut untuk membaca Al-Quran samada tidak lancar atau tidak Difonetikkan atau dibunyinya seperti orang arab.

3. Ada juga yang hanya terkial-kial membaca Al-Quran sekali seminggu. Itupun pada malam jumaat.

4. Ada yang membaca sekadar mendapat berkat.

5. tidak kurang juga ada yang hanya memetingkan tajwid atau bertarannum semata-mata.

6. Malang juga ada yang membaca Al-Quran pada bulan ramadhan semata-mata pada program tadarus yang dirasuah dengan duit raya dan kain pelikat.

Ulama-ulama banyak berpesan melalui lidah baginda tentang semua senario yang tersebut diatas. Antaranya:

1. Teruskanlah membaca Al-Quran. Bagi takut tersalah tajwid, nabi s.a.w bersabda : “Yang membaca Al-Quran sedang dia mahir dengannya bersama-sama dengan para malikat. Yang membaca Al-Quran dan mengulang-ulangnya dan Al-quran amat payah ke atasnya untuk membuang maka baginya dua pahala” (Riwayat Al-Bukhari).

2. Bagi yang membaca Yassin teruskanlah. Tapi harus diingat Al-Quran ditunkan dengan 144 surah maka singkaplah ia satu-persatu. Namun tidaklah saya menafikan pembacaan surah Yassin kerana Nabi s.a.w Bersabda “Hati Al-Quran ialah Yassin. Seseorang membaca surah yassin kerana menghendaki keredhaan Allah dan hari akhirat, pasti Allah menganpunkan dosanya.

3. Bagi yang membaca Al-Quran kerana ingin mendapat syafaat silakan membaca. Namun harus diingat penurunan Al-Quran meliputi seluruh aspek hidup. Sabda Nabi s.a.w “Bacalah Al-Quran maka sesungguhnya ia (Al-Quran) akan datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafaat kepada tuannya” (Riwayat Muslim).

4. Bagi yang hanya mementingkan tajwid dan berkebolehan membaca dengan baik, maka anda adalah anugerah. Tingkatkan sedikit dengan memberikan pengertian hidup dengan makna-makna Al-Quran itu sendiri.

dan bacalah Al-Quran dengan "Tartil" (Surah Muzammil Ayat 4)

Mengcungkil Pengajaran Buat Pedoman

Tadabbur dalam bahasa arab bermaksud sepintas lalu merujuk kepada pemerhatian dan pemikiran terhadap sesuatu perkara. Oleh itu, ia membawa erti bukan sekadar membaca dan bertajwib dengan betu sahaja tetapi mengkaji apa yang tersirat dan yang tersurat. Mengcungkil pengajaran untuk dijadikan pedoman.

Lafaz Tadabbur berasal daripada kata dasar Dabara yang merujuk kepada belakang. Jika dilihat sistem anggota tubuh manusia atau sistem organisasi. Tulang belakang amat penting dalam menggerakkan yang lain. Dari kata ini terbitlah perkataan tadbir dengan makna pengurusan. Oleh itu, dalam tadabbur, penghujung bacaan adalah yang paling penting. Ianya ialah penghayatan atau implimentasi dalam urus tadbir dunia dan akhirat.

Surat Cinta Yang Bermakna

Tadabbur merupakan proses penting dan menuntut hati yang terbuka dalam memasukkan sesuatu konsep dalam hati dan minda. Terdahap hadis yang jelas menunjukkan Nabi Muhammad s.a.w mempraktikkan proses tadabbur. Dalam ungkapan Huzaifah r.a dimana beliau bersolat bersama dengan Nabi s.a.w pada suatu malam. Nabi membaca mambaca surah Al-Baqarah, Al-Nisa’ dan Ali ‘Imran.

Huzaifah berkata “Apabila Nabi s.a.w lalu pada ayat yang ada tasbih, nabi s.a.w bertasbih. Dan apabila nabi s.a.w lalu pada ayat permintaan maka nabi s.a.w meminta. Dan apabila yang ada padanya ayat perlindungan syaitan, nabi s.a.w berlindung kepada Allah”.

Tadabbur tidak dapat dipisahkan dengan wahyu pertama iaitu iqra’. Bermaksud ia mesti menuju kearah pemahaman. Membaca bukan sekadar untuk keberkatan tetapi lebih baik jika membaca dengan memahami kandungannya.

Persoalan untuk dijawab

Persoalannya yang timbul ialah manakah yang lebih baik “Rajin membaca Al-Quran tetapi tidak faham ataupun sedikit dan faham?”. Rajin membaca juga baik kerana nabi s.a.w bersabda ;

“Sesiapa yang membaca Al-Quran satu huruf daripada kitab Allah, maka baginya satu kebaikan, dan satu kebaikan dengan sepuluh kali ganda. Aku tidak katakan Alif Lam Mim itu satu huruf tetapi Alif satu huruf, Lam satu huruf dan Mim satu huruf.”

Para sahabat biasanya mempelajari sekitar sepuluh ayat Al-Quran dengan Nabi s.a.w. Mereka tidak melepasi ayat tersebut sehingga mereka faham dan beramal dengannya.

Melihat dan Mempercayai

Percayalah pada Al-Quran yang membawa rahmat kepada seluruh alam. Konsep ini saya sesuaikan dengan ungkapan penutup tulisan kali ini. Pada pakar motavasi seing is believing, (melihat untuk percaya) melihat merupakan sesuatu bukti kukuh untuk kita percaya. Namun konsep ini harus diperluaskan iaitu Believing is seing (mempercayai untuk melihat).

Kita mesti percaya untuk melihat hasilnya pada masa akan datang. Ingat, janji Allah pasti terlaksana. Allah menjanjikan Allah akan membawa rahmat kepada pembacanya. Bila Al-Quran ditadabbur oleh individu, keluarga, masyarakat dan negara maka seluruhnya akan berada dalam lindungan rahmat Pencipta (Allah maha besar)

Perubahan terindah

Suasana dalam kelas setiap pagi sungguh menggamit jiwa. Meruntuh buah-buah kasih pada surat cinta itu. Suara teruja terdengar dalam ruang telinga.

Situasi 1: Bilik Kuliyah 6

“ok kelas, Jom baca al-Quran. Cepat, tak sabar dah”

Itulah suara mereka yang telah terkesan dengan surat cinta ini setelah lama hati kekeringan menunggu air membasahi hati mereka. Terdapat juga yang bertanya hukum tentang tajwid, cara bacaan dan hukum-hukum. Sungguh terasa diri amat kerdil bila ditanya tentang perkara berkenaan. Terasa teramat sedikit ilmu agama untuk dibawa ke alam lain bila sesetengah persoalan tidak mampu dijawab. Hidup sudah mencecah 23 tahun, hanya sedikit ilmu yang tersimpan.

Situasi 2: Surau Al-Firdaus

“Wah, sekarang ni selawat kita sudah panjang. Bersalaman pun lama” Katanya seorang jemaah sambil tersenyum.

Begitulah situasi Surau Al-Firdaus selepas isyak yang berselamat sambil bersalaman. Peningkatan jemaah makin bertambah. Jika dulu melihat satu saf hadapan penuh jarang sekali berlaku. Sekarang peningkatan 3 kali ganda bilangan jemaah merupakan satu perubahan yang indah.

Kesimpulan dan cadangan

Saya mencadangkan supada mereka yang mengendalikan bacaan pada tiap-tiap pagi supaya mengambil sedikit masa membaca tafsir ayat yang dibaca. Singkaplah keindahan ketika bersama perintah Iqra’ setiap pagi. Moga-moga cair hati dalam mencari jalan sepanjang kehidupan yang hanya sementara.

Kenapa dan Kenapa?

2011-01-18T00:21:00.003+08:00

Lemah kaki menuju cita dibalik sendu

Kekadang bila memandang sirna itu

Terasa kelam dalam debu

Mengharap air mata bertukar sendu

Hati itu bagai ditusuk beribu jarum sembilu

Tiada kata terucap dalam menahan sakit dikalbu

Sering apa yang diburu timbul rasa jemu

Bila rindu itu datang bertamu

Ucapan itu sentiasa mengisi relung hati

Membakar jiwa semangat nurani

Adakah lafaz itu hanya sekadar maknawi

Sehingga susah untuk ku mengerti

Berbekas parut jahitan di dalam diri

Dalam gelisah ku harap tenang bersemi

Ku lihat timur itu menerbitkan sinar mentari

Didalam mencari damai abadi

Diakhir noktah kata tiada berdusta

Tidak juga tergambar dari lirik yang tersisa

Mari kemari menuju kesana

Dalam kembara kita bersama

Where Can I Find Someone Else

2011-01-10T13:24:00.001+08:00

I wish to cry, there are no tears

I wish to smile, no one to accompany

If this a fate, has been written

How powerful, what is there to do

Where can i find someone else

Who is alike you

Not wanting to separate

And be broken hearted

A nervous life

That sour feeling, since you left

Leaving me alone, without anyone

In loneliness

A bright world becomes dark

A shining light is worthless

The emptiness in my heart

Hurt even more

It is because of you

Who never returned

Where i can find someone else

Maybe in heaven?

For friend who have been hurt

We cry together

Forever

Pesanan Dalam Doa

2011-01-09T01:45:00.002+08:00

Selaras dengan permulaan tahun baru masihi 2011, Jadikanlah kami insan yang bertakwa, berwibawa dan berkemampuan, untuk membantu melahirkan masyarakat yang bersatu padu, serta, saling bekerjasama dalam menjalankan amanah dan tangungjawab kami. Tingkatkanlah kami dengan kemahiran dan penguasaan dalam bidang keguruan, supaya hasil kerja kami, mencapai tahap kualiti yang tinggi di peringkat negara, mahupun antarabangsa seterusnya mendapat keredhaanMu yang Allah.

Peliharakanlah perpaduan kami. Pereratkanlah tali persaudaraan di antara kami. Semoga hidup kami sentiasa berada dalam keadaan selamat sejahtera aman damai yang berpanjangan. Berilah kami petunjuk pada jalan yang lurus dalam mengemudi urusan hidup untuk kebahagiaan dunia dan juga akhirat. Ya Allah, Jika urusan didunia kami rapuh janganlah biarkan urusan akhirat kami roboh.

Yang Allah Ya Tuhan Kami, Sesungguhnya kami hambamu memerlukanMu lebih daripada kami perlukan udara. Tanpamu hati kami akan resah dan gelisah. TanpaMu kami akan hilang arah dan panduan. Jiwa kami akan terasa kosong sekalipun punya nama, rupa dan harta yang melimpah ruah.

Ya Allah, jadikanlah perhimpunan kami ini sebagai satu perhimpunan yang dirahmati dan perpisahan kami sebagai satu perpisahan yang diberkati dan dilindungi. Dan janganlah Engkau jadikan pada diri kami ini, dan mereka yang bersama kami, kebinasaan, dan menyingkirkan kami dari memperolehi rahmatmu.